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牧會這麼多年,依然要大聲疾呼,牧人不付代價,羊群不認權柄,怎可能會有復興的光景,神已經設立先知在每個教會,神對教會的旨意,會要天天對祂所設立的僕人來顯明…
「30多年前,當我看到台灣的屬靈狀況,就想到信主前的自己,以及韓國的家人」,來自韓國的宣教士朴仁秀夫婦不畏艱難,到客家人多達98.2℅的苗栗縣三灣鄉傳福音,從被居民強烈排斥,到成功建立三灣鄉第一間教會,見證上帝的大能可以打破文化、語言隔閡,在主的愛裡合一。
「我找不到任何離開坪林的理由,我想一顆牧者的心腸,就是如同耶穌說一百隻羊的比喻,不願放棄任何一個人!」來到第一個服事的教會,曾經歷聚會人數只剩個位數,遭遇許多挫折和缺乏,但李承恩牧師卻深刻感受到神對坪林的愛,從原本的猶豫,轉變為堅定的決心,更親眼看見青年生命開始轉變。
疫情趨緩,教會將逐漸恢復實體聚會,但這時牧者將面臨另一波挑戰:該如何幫助會友們預備心,回歸實體聚會呢?
埔里基督教醫院創立超過一甲子,默默在南投偏鄉為上帝站立,肩負原住民及高齡地區的醫療。「醫療即傳道,傳道即醫療」的初衷從未改變。此波疫情前,醫院已盡力超前部署,宣教部始終成為醫護及社區民眾的心靈後盾。疫情期間,各界物資自四面八方湧入,除大小企業捐贈防疫物品,為醫護加油打氣外,甚至已失業或停業的小老百姓,也集資買便當、送飲料表心意。彼此間流動的良善與溫情,是疫情天空下的暖陽!
要能一直吸引人,是很不容易的事情。社群經營需要吸引人的注意力,網紅必須不斷創造話題,而且越來越激烈,越來越沒有界限。這不是一般牧師能做的,也不是一般教會有的資源。 神呼召不同類型的牧師,建立不同類型的教會,牧養不同的群羊。牧者們,願你我從網路社群的重擔和壓力下得釋放。按著你的需要善用它即可,我們只能吸引,神要我們吸引的人...
當「線上崇拜」因著疫情成為每個教會的常態時,如何維繫會友的牧養與關懷?如何與會友互動?如何提供會友深度的靈修生活,帶領會友重啟與上帝的關係等議題,成為教會在官網、Line、FaceBook當中,尋求一個平衡解決方案的議題。
三級警戒延長至7月12日,許多教會被迫線上牧養。在美國威徹斯特主恩堂牧會的陳欽文牧師,分享疫情間的牧養「法則」。他提出要「逆勢成長」的關鍵因素,並不僅於觀看人數、影音直播的技巧等,雖然這些亦需要學習。但更需幫助弟兄姊妹真正「作門徒」,在「家庭」中活出基督信仰!
做一個地方教會的牧師,原本只想委身在一個地方,專心牧養羊群。有一天,一位會友很真誠來跟你分享:「牧師,我在網路上聽了一篇很棒的主日信息!我想來告訴你,我可以傳給你。」甚至是同工在FB上一直都在轉po別的教會牧師的信息。你想,我要開心還是難過?
美國宣教士-羅禮德牧師(Rev. Richard Roberts)來到台灣至今17年。在東北角偏鄉地區深耕多年,主耶穌的一句「來跟從我(Come Follow Me)」,深深抓住他的一生。澳底、雙溪、福隆到頭城,都能發現他喜樂殷勤的服事。
基督徒藝人劉?宏於受訪時分享一個窩心的小故事。有天兒子在路上看見一輛超跑,問道:「爸爸你怎麼不買超跑?」「為什麼要買超跑?」兒子繼續追問,他回答「我的錢都拿來給你念書了,如果不給你念書,我每年都可以買超跑。」「原來念書要這麼多(錢)喔?」「當然囉!你們三個小朋友,要花很多錢的。」結果那天回家,兒子用注音給他寫了封信:「我今天才知道,原來爸爸要讓我們好好念書,就不能買超跑…我會好好讀書,會好好照顧兩個妹妹!」
「孩子的發展像一本書,『上帝是作者』;只要上帝是作者,你不用擔心這本書最後是『悲劇』!」台大教授張文亮提到,孩子也像河流,父母、老師、輔導等陪伴者不需在前端拚命挖掘,而是要靠後端源源不絕的推力,方能順流直下。我們僅能與上帝同工,既無法、也沒有能力負起全責。反之,上帝希望我們用四個觀點輔導祂的孩子。
擁有悠揚清澈嗓音,以音樂服事主多年的福音歌手-歐陽聖康,自去年從華神畢業後,在神的帶領之下,從今年五月開始,正式在Arise&Shine禮拜堂擔任青年傳道,期待未來不只是在音樂上繼續服事眾人,更是成為貼近人心的牧羊人,牧養「主的羊」!
聖經中多次提到,「基督快來了!」但對此,我們預備好了嗎?是否「渴望」祂再來呢?楊道諾牧師列舉出,預備好迎接基督再來的教會,會有5個特徵。
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22