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蔡筱楓老師用溫柔的嗓音講述約伯記，時而幽默詼諧，時而委婉呢喃。從她偶爾顫抖的聲音與肢體，不難感受震盪仍在。不斷眨眼中，攔下了眼淚；這兩年來，雖「喪夫之痛」仍在，神卻讓她看見，耶穌已經來了，轉化了苦難的意義—我們可以成為苦難中的得勝者，不再是受害者！
上帝沒有要我們與罪惡的勢力對幹，祂要我們當通達人，應許我們，祂有祂處理惡人的方式。抗議，反而讓有權者，當成把柄，遂行其慾望的藉口；挑動抗議，經常是有權謀者的詭計。時勢雖惡，我們「交給主，多禱告…」
約伯知道「真正的審判在於神」，人不可以竊奪神的角色、替代神去審判他人。因此他不再聽朋友的話語，而是到神面前禱告...
親愛的小朋友晚安，我是小恩姐姐，讓我們一起來聽上帝爸爸的話、向祂禱告。
有人認為，說閒話除了「消遣」之外，也沒甚麼用意。說者只是想引起聽者的興趣，這個目的達到，他就滿足了。其實並不這麼單純…說閒話是「說的人」間接表示了自己的觀念。
希伯來書九章27節「按著命定，人人都有一死，死後且有審判。」基督徒都知道審判，也都畏懼末日的審判，並且希望將來都不落在審判中。同時我們也都有一個很籠統的印象，就是不管是義人或是惡人，我們都排成一列一列，依序在審派台前面受審，然後再決定我們到底是進入新天新地，還是掉入地獄火湖中？這就是一般基督徒對末日審判的刻板印象，但是事實是如此嗎？
「教會被提」是基督教內有關末世觀點中最受爭議的話題，因著各種不同末世觀及解經，教會被提就有很多不同的看法，例：災前、災中、災後、部分、分批被提等。但是不管各派看法如何，教會被提卻是基督教界的共識…
亞比米勒是又狠、又準，既有領導能力也很霸氣，連死都不怕。但他最後卻死在一個無名婦人。一個人再強大、再殘忍，最終還是逃不過神的審判。讓我們走信心的道路，順服神的帶領。當我們願意順服神的話語，把生命各層面的主權交給神，神賜給我們的福是長久的，甚至我們的後代子孫都能享受...
羅伯特．郭維德（Robert Govett），一位「無名小卒」，因堅守真理，放棄高薪，甚至被當時的教會厭棄。縱然如此，他卻走入鄉野田間，用聖經的話語，堅固人們的信仰。他手中的文字，百年間不斷地在世界各地，傳揚神國真理。我們或許不認識他，但是他對於我們，卻有著舉足輕重的影響力。
去年（2020）11月6日晚間，在韓國攻讀神學博士、28歲的台灣留學生曾以琳，遵守交通號誌過馬路時，遭闖紅燈酒駕者撞擊喪生；昨（4月14日）下午，曾以琳的父母收到韓國法院第一審判決結果，肇事者被判有期徒刑8年，高於檢方求處的6年，是韓國法例上相當罕見的情形。
有一天，全世界發生了一件集體失蹤的事件，令全球震驚！調查的結果有一個驚人的發現，這些失蹤的人口都有一個共同點，就是他們都是基督徒…
「因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」—哥林多後書5:10
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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