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蔡筱楓老師用溫柔的嗓音講述約伯記,時而幽默詼諧,時而委婉呢喃。從她偶爾顫抖的聲音與肢體,不難感受震盪仍在。不斷眨眼中,攔下了眼淚;這兩年來,雖「喪夫之痛」仍在,神卻讓她看見,耶穌已經來了,轉化了苦難的意義—我們可以成為苦難中的得勝者,不再是受害者!
2004年,江佩芬牧師搬到美國雷汀,因著在伯特利教會聚會而接觸SOZO事工。從小備受家人寵愛的她,即使信主以後,也不了解人生哪來這麼多掙扎?直到參與SOZO服事,才驚覺許多人處在極破碎的光景裡,也帶著過往的傷害難以前進。她深深體會,無論人的景況如何,神的愛沒有條件。「我因著更認識祂的愛而謙卑;不好的行為的背後,其實都有傷口…」
休假回來,看到桌面上堆積如山的公文資料,等著自己去處理,是不是讓你很想馬上調頭就走?或許是電腦裡多到處理不完的客戶信件、又或是通訊軟體內,不斷跳出來的工作訊息,讓你休假一回公司,就被壓著喘不過氣?先別急著氣餒、使剛度假回來的好心情被破壞掉了。
「你知道聖經早在3500年前,就教導來自『上帝的防疫SOP』嗎?」「請問聖經記載,復活後的耶穌,為門徒煮過哪頓飯呢?」這些問題的答案,都在「基督救恩之光教會」的臉書裡。由1985年出生的張時斌牧師領軍的教會創意團隊,同心建構全方位的美學教會,使福音質感再升級,由內而外實現基督信仰之美!
把你平常的日常生活?—「睡覺,吃,上班,和周而復始的生活」放在上帝面前作為奉獻。擁抱神為你做的事,就是你能回應神最好的方式,讓生活的每一刻都能看到上帝透過自己的生命彰顯出來。
牧者們提醒,讀經計畫的重點是有恆、容易吸收,因為信仰是一場馬拉松;更要懷抱珍惜神話語的心,因為神的話對每一個人來說,都是何等寶貴。(以下順序,由姓氏筆順多至少排列)
1968年的某一天,一位高齡產婦在一間設備簡陋的醫院中經歷著難產,她虛弱地禱告:「天父,這是你獎賞的孩子,如果只能保全一個,求祢保住他!」但聖靈清晰地回應:「今天,你們兩個人的命我都要保留,這個男孩未來也要服事我。」同時,父親邵遵瀾巧遇了聽過他講道的主任醫師、即刻調動最專業的團隊,一個被臍帶繞頸三圈
我們都不完美,我們都是承認自己是罪人才接受耶穌決志成為基督徒的,所以成為基督徒後,我們何苦繼續隱藏自己是罪人這個事實來生活呢?
靈命復甦,意味著脫離現狀並且成長。然而,這件事對許多媽媽來說,是一件不斷掙扎卻很難做到的事。專欄作家撒萊.妮可(Sarah Nichols)分享,沒有基督徒不渴望屬靈生命成長,即使是被孩子的行程、煮飯買菜等家務擠滿的行程的媽媽也是一樣。她回想自己有長達十幾年的時間,忙忙碌碌的在拉拔孩子和照顧家庭,她明白那種感受。
經文/以賽亞書 60:1-3 興起,發光!因為你的光已經來到!耶和華的榮耀發現照耀你。看哪,黑暗遮蓋大地,幽暗遮蓋萬民,耶和華卻要顯現照耀你;他的榮耀要現在你身上。萬國要來就你的光,君王要來就你發現的光輝。
在尼希米記中,記載了以色列民族振奮人心的一頁。但真正的考驗在激情過後,爭戰的時刻,人懂得儆醒,信仰真正的考驗是在「日常生活」中。 被擄的百姓回到耶路撒冷重建城牆,他們拋棄了在巴比倫所擁有的,回到荒廢的家園,七十年在巴比倫,猶太人其實已經過得很適應,七十年,已經足夠讓新的一代產生在地認同感,但猶太民族沒有忘記他們的「根」,建造城牆的過程並不順利,因為仇敵的威脅時時都在,不只必須勤奮做工,更需要抵擋敵人的攻擊,尼希米帶領的百姓,於是一手做工、一手拿兵器。 當這群百姓在城內,聽以斯拉宣讀律法書,百姓都哭了。以斯拉、尼希米同心恢復聖殿的敬拜,以及安排祭司、聖殿供職的班次,在這樣的屬靈復興之後,尼希米暫時回到朝中,他本是王的酒政,百姓安置好,本以為可以放心。殊不知,等過了些日子回到耶路撒冷,百姓的信仰生活早已走樣──祭司與異族通婚,將神殿中的庫房給了岳父(猶太人的仇敵多比雅),安息日進行各樣買賣……等。(參尼希米記13) 過去的爭戰、守節、對律法的渴慕,在「日常生活」中漸漸消失。 「罪」不單行,當人偏離了神,生命很多地方都會出現問題,罪,並非單一的,而是從一個破口,愈裂愈大。 屬靈的敗壞是有其「次序」的,往往會有好幾種併發症,當一個基督徒開始不穩定聚會,通常是一個蠻準確的警訊,他的屬靈生命勢必出了問題。當我在默想尼希米記13章,我思想:猶太人是先在婚姻中犯罪,才開始不守安息日?或是先不守安息日,才開始跟異族通婚?聖經沒有說,但我相信屬靈生命的失守,往往不是單一狀態,有沒有那種人,只有一個明顯的弱點,但其他地方都聖潔無暇?這是不可能的!罪,是一種互相影響的狀態,就像「酗酒」和「家暴」,往往分不開;「驕傲」和「忌妒」,不會單一存在;「貪戀別人的妻子」和「忌妒」、「姦淫」也分不開。通常一個生命的墜落,從「一點點的妥協」開始,愈來愈遠離上帝,如同羅得漸漸遷移向所多瑪,這是罪惡的致命吸引力,是的,結局就是「致命」,「致」我們的「命」,撒旦才能罷休。 罪,並不是分種類,而是一整個生命的問題,靈魂的得救也不是用百分比來算──不是100%得救,就是100%失落,沒有中間地帶。我的「罪」顯露在何處呢?悔改,是唯一的道路。 (文章授權/泉源之聲-台南聖教會) 作者/李慧貞傳道 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體,並且為我們加油打氣,讓每一個神所賜福的事工,化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
在尼希米記中,記載了以色列民族振奮人心的一頁。但真正的考驗在激情過後,爭戰的時刻,人懂得儆醒,信仰真正的考驗是在「日常生活」中。 被擄的百姓回到耶路撒冷重建城牆,他們拋棄了在巴比倫所擁有的,回到荒廢的家園,七十年在巴比倫,猶太人其實已經過得很適應,七十年,已經足夠讓新的一代產生在地認同感,但猶
約瑟原本飽受父親疼愛,卻被哥哥們賣到埃及作奴隸,從此淪為奴僕,過著最卑微的生活。 約瑟雖然處在苦難中,他仍然信靠神,無論做什麼事,都謙卑的每一件事情上盡責。 於是,神賜他凡事亨通的福。約瑟的主人波提乏看見約瑟的忠心和他所辦的事盡都順利,就知道神在幫助他。 「他主人見耶和華與他同在,
約瑟原本飽受父親疼愛,卻被哥哥們賣到埃及作奴隸,從此淪為奴僕,過著最卑微的生活。 約瑟雖然處在苦難中,他仍然信靠神,無論做什麼事,都謙卑的每一件事情上盡責。 於是,神賜他凡事亨通的福。約瑟的主人波提乏看見約瑟的忠心和他所辦的事盡都順利,就知道神在幫助他。 「他主人見耶和華與他同在,又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利。」(創世記三十九章3節) 波提乏雖然是不敬畏神的外邦人,卻相信有一位神與約瑟同在。所以,波提乏放心將自己所擁有的一切都交給約瑟管理,並給他管家的職分。 約瑟雖然高升,仍然不失忠心和謙卑的態度。即使日後他被波提乏妻子的誣陷而被關進監獄,也不埋怨神或說不平的話。 即使如此,約瑟仍保有正面、正直的心態,神使他蒙了監獄長的恩。約瑟得到極大的信賴,監獄長竟放心將獄中所有事務都交給一個囚犯辦理! 約瑟在自己的生活裡徹底顯明了神。他雖然在苦難中卻不失去盼望,謙卑地服事。約瑟為法老解夢的事件,也是一個顯明神的管道。 「法老對臣僕說:『像這樣的人,有神的靈在他裡頭,我們豈能找得著呢?』」(創世記四十一章38節) 約瑟在任何環境中,都以忠心的態度順服神、顯明神,身邊的人就因他自然而然認識了神。不僅如此,神更高舉這樣的約瑟,使他更有影響力。 當我們願意努力藉由自己的生活來高舉耶穌基督時,神也必高舉我們,使我們凡事興盛,發揮更大的影響力,因為我們的生活可以榮耀主。 請仰望耶穌基督,隨時為神的榮耀而活,去效法耶穌基督,活出小基督的生命,好讓不信的人從我們身上注意到耶穌,領受到祂的愛。 當我們如此生活,神必叫我們所做的盡都順利,也有人能因我們信耶穌。 文字摘錄整理自《傳福音必修七課》 / 李永勳 https://www.pcstore.com.tw/ezra/M49760218.htm (文章授權/以斯拉出版有限公司)http://www.ezra.com.tw/ 面對大環境的挑戰,您的行動可以支持今日報堅定走下去! 點我奉獻 每日新聞不漏接 立刻加入今日報Telegram頻道! Telegram下載+中文化教學》 精選要聞》 神遠比你的財務問題還大! 只要先做5件事,神會為你的財務問題動工! 她開槍輕生,下地獄看見百萬人痛苦尖叫:不要過來! 信實的神救她上天堂,回到自己身體 有片/憂鬱不可怕! 藝人團體「一同進城」排排坐,陪你度過憂鬱時光:我們都在! 神能將各樣的恩惠多多的加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事(哥林多後書9:8)。請支持今日報媒體事工,謝謝您~(點此奉獻)
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22