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每日一句話 - 03/16 -「因我所恐懼的臨到我身，我不得安逸，不得平靜， 也不得安息。」﹝伯三25-26﹞ 如果你失去工作，如果你的房子燒毀了，如果你的親人去世，你會如何反應？許多信徒接受的教導是期待與神同行的生活，會有順境和豐盛的祝福。一旦出現逆境，他們就身心交瘁。他們的信心有時因而破滅
每日一句話 - 03/16 -「因我所恐懼的臨到我身，我不得安逸，不得平靜， 也不得安息。」﹝伯三25-26﹞ 如果你失去工作，如果你的房子燒毀了，如果你的親人去世，你會如何反應？許多信徒接受的教導是期待與神同行的生活，會有順境和豐盛的祝福。一旦出現逆境，他們就身心交瘁。他們的信心有時因而破滅，因為他們並未預備面對試驗和艱難的空間。信心建造的其中一個方法是「預演」。意思是花時間思考面對各種惡劣情境時，我們會如何回應神。 臨到約伯身上的災難，正是他害怕有一天會發生的事，這表示他不只一次考慮過這些可能性，即使對於敬畏神的人來說也不例外！他能夠在嚴酷的試驗中存活，因為他花了相當的時間來預演。這也能夠考驗我們的信心，是放在神身上，還是放在神所賜的東西上。你相信神，是否只是因為祂祝福你？包括升遷、順利、富足，還是也包括火窯、和獅子坑？ 考量重大試驗和挫折的可能性，既非負面思想，也非不健康的心態，除非它衍生出令人癱瘓和過度的恐懼。末雨綢繆是成熟的表現。事實上，天國信心的一項關鍵運作原則就是，「期待最好的，並為最壞的作準備」，這是明智的做法。箴言說「通達人見禍藏躲，愚蒙人前往受」。今天就為問題作準備，有助於明天減輕它的影響。親愛的，信心需要「預演」！ 吳炳偉牧師 #2212 每日一句話 伯三25-26 吳炳偉牧師 - #2123 每日一句話-書籍購買「聖卷在握、勝券在握」 https://reurl.cc/vnx64o 吳炳偉牧師推薦網站-????工作神學(TOW)， 以基督徒的價值觀在職場上應對進退，並裝備基督徒在職場上能夠忠於並活出神的心意。--https://www.theologyofwork.org/cn/ (文章授權/吳炳偉牧師)作者/矽谷基督教會主任牧師吳炳偉牧師Dr. Rev. Herbert Wu/ 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
美國維吉尼亞州Crossroads Baptist教會的主任牧師肯尼·鮑德溫牧師（Kenny Baldwin），3月中旬因公務前往北卡羅來納州時，感染了新冠病毒；經過10天的隔離治療，從全身疼痛、呼吸困難、發燒和腹瀉，如今狀況已穩定並回到家中休養。鮑德溫牧師說，隔離的10天彷彿世界停止運轉，他唯有呼求主的憐憫...
「人生一帆風順是很不容易信主的，因為以為靠自己就可以了，根本也不需要禱告。」一路走來順遂的謝采恩如此說。
「人若喝我所賜的水就永遠不渴，要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」﹝約四13﹞ 撒瑪利亞婦人是在男女關係上很混亂的女人，倘若我們的鄰居有這樣的人，可能會成為鄰居太太們談論的話題。一方面拿來教訓後代引以為鑑，一方面說說閒話。倘若這是我們自己的女兒，那可就麻煩了，通常會帶來家庭的衝突。雖然別人看見她
「人若喝我所賜的水就永遠不渴，要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」﹝約四13﹞ 撒瑪利亞婦人是在男女關係上很混亂的女人，倘若我們的鄰居有這樣的人，可能會成為鄰居太太們談論的話題。一方面拿來教訓後代引以為鑑，一方面說說閒話。倘若這是我們自己的女兒，那可就麻煩了，通常會帶來家庭的衝突。雖然別人看見她的混亂，但主見到的是她內心的飢渴，所以主對她沒有任何一句責備的話，不知道有多少人能夠像主一樣。 基督徒有時候太輕易地覺得，自己有責任要指出別人的錯來。其實主說我們「是光」能照亮別人，「是鹽」能帶來調味。主並沒有要求我們「做光」成為探照燈緊迫盯人，或「做鹽」像芥末一樣嗆人。其實這世界不缺指正別人錯誤的人，多半的人都知道什麼是錯的。有人說「鹽會使人覺得口渴」，基督徒應該是能激發人渴慕的，而不是只在指責錯誤。 主應許撒瑪利亞婦人得活水時，並沒有要求她每堂聚會都參加；要好好讀經、多多禱告；要潔淨自己，離開罪惡。如此，泉源才會直湧到永生。所以，追求聖靈充滿時，不要滿腦子都這樣想，因為這個應許是給我們的。就像接受救恩一樣，我們不需要做什麼，只憑信心領受神的應許。藉著主的愛與溫柔，得著力量勝過罪惡。親愛的，「是鹽」使人覺得口渴！ 吳炳偉牧師 #2207 每日一句話 約四13 https://www.youtube.com/watch?v=y7xsJMgz8wc 吳炳偉牧師 - #2123 每日一句話-書籍購買「聖卷在握、勝券在握」 https://reurl.cc/vnx64o 吳炳偉牧師推薦網站-????工作神學(TOW)， 以基督徒的價值觀在職場上應對進退，並裝備基督徒在職場上能夠忠於並活出神的心意。--https://www.theologyofwork.org/cn/ (文章授權/吳炳偉牧師)作者/矽谷基督教會主任牧師吳炳偉牧師Dr. Rev. Herbert Wu/ 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「不要效法這個世界。」（羅12:2） 自稱信福音的人！要防範這個世界；它會毀掉你！小心，不要在你的衣著上，在你的生活方式上，在你對孩子的教育上，以及在管理你的原則、動機、和方針上效法它。 不要做任何已知不當的行為，不要跟從世上罪惡的潮流，不要過分追求世上的財富、榮譽、享樂、友誼、美妙的事物，致使聖靈憂傷。 祈禱抵擋貪婪的罪，這條蠶食許多靈魂的蠕蟲！ 祈禱抵擋對外表妝飾的熱愛，這罪使許多信徒失去對基督純真專一的心，並且不再注重內在的妝飾！ 祈禱抵擋對閱讀聖經的冷淡，這種許多人都抱著的奇怪和罪惡態度與他們的信徒身份相矛盾，其必然的趨勢是使靈魂裡面神的生命得不到飽足，導致厭惡從神的話語中汲取養分，以及厭惡默想神的話語和與神團契相交。 是的，祈禱抵擋效法一切世俗、罪惡的事！ 讀者！你自稱是基督徒嗎？那麼請提防一個世俗的基督教——一個空有外表的基督教，它只注重教會的出席率，卻排除了神溫順謙卑的羔羊的十字架——一個熱愛世界和世界上事物的基督教，「希圖外貌體面的人」（加6:12），說基督的好話，卻以一個吻背叛了祂。 啊，極糟糕的狀態！啊，可怕的迷惑！啊，致命的幻覺！ 這個世界是你救主的死敵；不要讓它成為你的朋友。要從這個世界分別出來！ 譯自“A worldly Christianity” https://www.gracegems.org/…/12/A%20worldly%20Christianity.h… (文章授權/七千人網誌/屋大維·溫斯洛（Octavius Winslow, 1808-1878 ）) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「不要效法這個世界。」（羅12:2） 自稱信福音的人！要防範這個世界；它會毀掉你！小心，不要在你的衣著上，在你的生活方式上，在你對孩子的教育上，以及在管理你的原則、動機、和方針上效法它。 不要做任何已知不當的行為，不要跟從世上罪惡的潮流，不要過分追求世上的財富、榮譽、享樂、友誼、美妙的事
「職場規範很難用在基督徒身上。」是傳道人，也是老闆，這兩者身分如何拿捏？台北611靈糧堂主任牧師夫婦戴志行和梁慰慈，就碰到這樣的問題。一邊是表達愛的傳道人，一邊是管理員工的老闆，長久以來的忙碌、身分錯亂，導致他們婚姻觸礁，彼此在心碎後向神悔改，終明白：「靠意志力服事很苦是正常的，靠神才會輕省！」
古典作者西塞羅（Cicero）曾經有個十分著名的主張：哲學的主要任務，就是教導我們如何面對死亡。西塞羅說「衰殘和死亡的事實」必然會產生懼怕、不滿足感和悲傷，而哲學的目的就是讓人在這些事情上得著解脫，在靈魂承受這些重壓時，提供一些關懷。所以，「哲學既允許、也要求一個人成為自己的靈性醫生。」 當代
古典作者西塞羅（Cicero）曾經有個十分著名的主張：哲學的主要任務，就是教導我們如何面對死亡。西塞羅說「衰殘和死亡的事實」必然會產生懼怕、不滿足感和悲傷，而哲學的目的就是讓人在這些事情上得著解脫，在靈魂承受這些重壓時，提供一些關懷。所以，「哲學既允許、也要求一個人成為自己的靈性醫生。」 當代法國哲學家呂克．費里（LucFerry）認為，再也找不到任何對哲學的定義，是比西塞羅更為出色的。「人們進行哲學思考不是為了自娛自樂，甚至也不是為了更適切地認識世界……有時真的只是為了『安然脫身』。」「好好生活」是取決於學習如何征服我們對「各種死亡面孔」的懼怕，以及對「無聊、時光飛逝感」的害怕。也許我們必須面對之最可怕的真理就是：我們無法避免與所有自己所愛的人分離。費里問道，什麼是我們超乎一切的渴望？就是被理解和被愛，而不是孤單。 所以，我們最渴望的就是「不要死去，也不要看見『我們所愛的人』死亡。」費里知道，今天有很多世俗人士的主張，像是古代的伊壁鳩魯（Epicurus）和其他思想家，是：不用在死亡議題上琢磨。他們說，它只是「生命的結束」。當你死了，你不過就是不存在了—你什麼都不知道，也不會在那裡擔心它。「『既然如此』，幹嘛要費心想這種無意義的問題？」 但是費里的回應是，這種思考方式「粗暴到不夠誠實。」為你的生活帶來主要意義的是什麼呢？不是你與所愛之人的關係嗎？你真的能夠誠實地說自己不怕未來將會有一個狀態，是會剝奪掉你現在所親愛的一切？所愛的人對你來說，真的是微不足道到以至於與他們永遠分離，你也無所謂嗎？而且，失去這些賦予我們生命意義的東西，甚至是始於我們的死亡之前。「事物的不可逆轉性，是生命核心的一種死亡。」我們所正確稱為「邪惡和苦難」的，正是這種東西。 費里得到的結論是，誠實的人必須要承認，死亡及其所有的後果，是一個巨大的人性問題也許是最根本的問題。想要美好而且自由地生活，要擁有喜樂和愛，就必須學習征服這種無法避免的深刻懼怕—害怕這些不可挽回的失去。 本文出自【同?患難與共 #53頁】 【同你患難與共】提摩太凱勒牧師著 蝦皮：https://is.gd/coLJmf PChome：https://is.gd/jzr7M4 (文章授權/提摩太 凱勒臉書專頁) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
聖靈會引導我們明白神向這個世界的旨意。在這個時刻需要特別強調這點。我不知道有甚麼測試，比這個更能確知自己是否神的兒女：你怎樣看這個世界的局勢？你對它感到意外嗎？你對它感到驚奇嗎？你對它感到失望嗎？你仍期望政治人物及其他人能解決所有問題，並把這個世界變好？你仍相信某種烏托邦將會出現？若是這樣，你可以肯定你不是被聖靈引導，你並不是神的兒女。 但若你有對現今的事不感到希奇，若你幾乎能預測它必然如此，你從來不對那些主意有信心，因為你相信聖經說將來會有「打仗和打仗的風聲」，當罪及情慾仍在人邪惡的心內—那麼我會說你是「神的兒女」。 讓我重申，若你對世界的狀況不感到意外，你不期望一些戲劇性的事能忽然解決世界的問題，並帶來普世性的和平及豐富、快樂及友誼，那麼我認為你有很好的理據證明你是神的兒女。只有聖靈能領人相信這個真理。 若你仰望基督再來為你唯一的希望，你可以確定自己是神的兒女。天然的人會譏笑及反對這個道理。當主第一次來的時候，他們不相信；主第二次再來，他們也不會相信。然而神的兒女會相信，因為這是聖經清楚的教導。 保羅寫給提多說：「教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日，等候所盼望的福，並等候至大的神和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。」(多2:12-13)。那是我們唯一的希望。若那是你的立場，若你說除此之外別無希望，你就是「神的兒女」。 (文章授權/七千人網誌/鍾馬田) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
聖靈會引導我們明白神向這個世界的旨意。在這個時刻需要特別強調這點。我不知道有甚麼測試，比這個更能確知自己是否神的兒女：你怎樣看這個世界的局勢？你對它感到意外嗎？你對它感到驚奇嗎？你對它感到失望嗎？你仍期望政治人物及其他人能解決所有問題，並把這個世界變好？你仍相信某種烏托邦將會出現？若是這樣，你可以肯
「讚美」的力量遠超乎想像！台南天橋教會林憲平牧師分享「讓讚美聲揚起」信息，鼓勵大家生活在「讚美聲」中，讚美神也讚美人；透過簡單的讚美，就能為生活、家庭和城市帶來巨大的改變！
曾文宏弟兄夫婦經營一家茶飲專賣店，但在8年前，夫妻倆紛紛被騙，使他們陷入極大的經濟危機。以前，曾文宏對任何宗教都不感興趣，房東80多歲的婆婆送他的聖經、詩歌都被他丟到垃圾桶；妻子則是什麼都拜，但在這個危急的時刻，曾文宏開口呼救的卻是這位他曾經不屑一顧的上帝─耶和華。
知道嗎？每個人平均每天都可產出約3萬個意念，且負面思想佔了多數。根據研究顯示，這與當今如大多數的情緒問題或心理疾病的發生息息相關。
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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