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在出埃及記2:23-25節中，呈現了為奴的以色列人發出四種反應（嘆息、呼求、哀聲、呼聲）之際，上帝就以四個動詞作回應...
春節期間，當家家戶戶歡喜過年，有一群無家可歸、獨老、困苦流離者，他們也希望有一頓美好年夜飯。「恩友中心」全年無休，年節仍照常供餐，供餐前總會有聚會，領大家敬拜禱告，盼望以福音為主、救濟為輔，使人的身心靈都得著飽足。許多人排隊來到恩友用餐、被陪伴，生命得著改變。恩友致力於讓孤獨與貧窮者，在耶穌基督的家
當你覺得不公平時，正是尋求神良善的最佳時機...
耶和華─你神將列國之民剪除的時候，耶和華─你神也將他們的地賜給你，你接著住他們的城邑並他們的房屋，就要在耶和華─你神所賜你為業的地上分定三座城。要將耶和華─你神使你承受為業的地分為三段；又要預備道路，使誤殺人的，都可以逃到那裡去。
凡有殘疾，或有甚麼惡病的牛羊，你都不可獻給耶和華─你的神，因為這是耶和華─你神所憎惡的。在你們中間，在耶和華─你神所賜你的諸城中，無論哪座城裡，若有人，或男或女，行耶和華─你 神眼中看為惡的事，違背了他的約，去事奉敬拜別神，或拜日頭，或拜月亮，或拜天象，是主不曾吩咐的...
耶和華在摩押平原─約旦河邊、耶利哥對面曉諭摩西說：你吩咐以色列人，要從所得為業的地中把些城給利未人居住，也要把這城四圍的郊野給利未人。這城邑要歸他們居住，城邑的郊野可以牧養他們的牛羊和各樣的牲畜，又可以安置他們的財物。你們給利未人的郊野，要從城根起，四圍往外量一千肘。另外東量二千肘，南量二千肘，西量
生病的司法人也是罪人，百姓何以為賴呢；惟公義與慈愛的神，才是人們唯一的依靠。
2024桃園城市祈禱早餐會今（7）日上午八時舉行，主題為「治理 公義 定錨，通達 時勢 揚帆」，現場匯聚愛桃園的450人參與。擔任市長一年半的桃園市長張善政表示：「我覺得主耶穌給我們的這些啟示，在我們市政上面，真的是非常非常有落實的空間。重點就是，我們有沒有決心、有沒有力量去把它落實。今天這個祈禱早
亞倫對摩西說：「今天他們在耶和華面前獻上贖罪祭和燔祭，我又遇見這樣的災，若今天吃了贖罪祭，耶和華豈能看為美呢？」摩西聽見這話，便以為美。(利未記10:19-10:20)
「不可害死他。有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢？」教會生活也是如此，在事奉中，當同工意見不同時，應該尊重屬靈權柄的次序，不當堅持己見，以免美事卻轉變成分裂的糾結。
法老的心剛硬，不容以色列人去，正如耶和華藉著摩西所說的。(出埃及記9:35)
中華民國第16任正副總統就職典禮於520順利落幕，總統當選人賴清德、副總統當選人蕭美琴順利就任，2024新政府完整內閣名單也於日前出爐。隨著人事安排底定，各方賢達接連表達對未來四年的政府執政期待。特別是總統賴清德在就職演說中提到：「在未來任期的每一天，我將『行公義，好憐憫，存謙卑的心（彌迦書6:8
「耶和華在那裡變亂天下人的言語，使眾人分散在全地上。」全世界登錄的語言，分為七大語系，共有至少6,900種；我們所說的漢語是其中之一...
現實處境，會碰到許多不公義的事，假若花費不同工作時間，卻領同樣酬勞，還能「感恩」得出來嗎？「為凡事感恩吧！」王武聰牧師指出，人心容易「比較」，但「人比人，氣死人」，神國價值觀和世界的功利主義不同，你我能進入「葡萄園」與神同工，就是恩典，因此值得獻上感恩！
「我們一直禱告，上帝給桃園的命定是什麼？神說，是『公義之城、忠信之邑』。」公義的意思為，凡事對齊上帝的心，沒有黑暗、詭詐、欺騙；所有行事為人、價值觀、準則、目標、異象，都非為自我滿足、個人野心，而是完全以上帝的準則來行事！2023桃園城市祈禱早餐會，今（4）日上午八時於「花田盛事築夢莊園」舉行，現場
俗話說：「相愛容易相處難。」當兩人的關係更進一步走入婚姻，如何維繫夫妻情感、面對意見相左，甚至是關係危機時該如何因應？對此，張洛洋律師提醒，以基督徒的眼光來看，要看見「上帝的愛永不改變」，若是能學習用神的愛來包容體貼對方，也照主吩咐，以合神心意的方式彼此相待，就有機會夫妻同心持守婚約、白首偕老。
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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