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「我們不是為『反對』站出來的,而是為了『保障』!」劉群茂籲請全台公民站出來。 (圖片來
(圖片來源/召會生活) 本會
什麼才是真正「愛」同性戀?國家應該要先給「學術」上的真相,而不是媒體或同運的「意識形態」來說了算!
尤美女表示,本週不排審議(法條),這會期一定將修民法草案送出委員會,進入院會,籲有意提出
同運團體強勢的要推翻民法,要台灣其他94%的人跟他們一起改變,卻無視於其行為,已造成每年百億元的社會負擔。希望這4.4%的人不要為了自己的權益,來侵犯改變94%的人的權益。至於「有沒有受到侵犯?」,是被侵犯的我們說了算。
「21世紀智庫協會」公共政策與社會研究召集人雷倩。 (攝影/記者杜胤廣)
世新大學法學院院長吳煜宗。 (攝影/記者杜胤廣)
政府若要保障「同性婚姻」,可以使用不同的方式來保護,這點是原住民可認同的;原住民並沒有歧視或反對政府以單點修法來保障「同性戀」的需要與照顧。
24日上午,立法院法制委員會針對「同性婚姻修法」召開公聽會,政大法律系教授姜世明認為,同
民眾呼籲,「認同傳統婚姻價值」的大家,不要漠視爭取自身權利的機會,應把握今天許淑華委員的公聽會,讓政府能再次聽見多數民意真正的想法;這是捍衛婚姻家庭的關鍵時刻,需要有更多人願意站出來,為守護台灣傳統的婚姻價值而奮戰。
事實上,人沒有赦罪的權柄。因此,當基督徒以外界「人權的觀念」,就想要免除罪;這種「赦罪論」的做法,會讓當事者以為「沒罪」,也造成其價值觀混淆,將帶出反效果,也失去從罪中脫離綑綁,而能得到真自由的救贖機會。「聖經」所提到的罪,是放在每個人心裡的,不是「世俗」、「世界」給的!
(圖片來源/中原大學;編輯中心製圖)
(本報資料照片;編輯中心製圖)
「長老教會」是社會的「守望者」對長老教會信徒而言,「社會好壞」不是跟基督徒無關,「社會價值觀崩解」不是跟教會無關;反而是非常重視當社會發生問題時,基督徒是否有克盡本分,成為「守望者」角色?
(攝影/記者杜胤廣) 短時間
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22