疫情捉摸不定，政府規範不斷調整更新，雖目前台灣尚未傳出教會內部群聚感染，但只要是「人」在的地方，都有其風險。到底該不該關教會？「線上聚會」真的是新常態嗎？若不幸有確診足跡，面對社會壓力，教會該如何應對？朱志山牧師帶領的教會，原本低調，卻因爆發疫情，瞬間變成「舉國皆知」；實際經過風暴的洗煉後，得出深刻心得，從8方面與大家分享。

鄰近台灣的新加坡，在2020年2月份疫情爆發之初，首間傳出確診的教會「新加坡基督生命堂」，在走過風暴一年半之後，主任牧師朱志山特別坦誠公開分享心聲，並針對常見議題，盼透過經驗和觀點的分享，供大家參考。

 

此次分享內容，由基督生命堂的林慧君傳道，以訪談形式，專訪朱志山主任牧師。影片共分為三集，本篇報導記錄第一集內容。

 

【問題1】：身為新加坡第一個教會感染群的牧師，當下的心路歷程和反應？

朱志山牧師回憶，「去年2月7日，那是一個星期五的早晨，我們收到通知，我們有姊妹在加護病房，她被診斷得到這個病毒；中午又收到消息，另外一個弟兄也得到這個病毒。另一天，週六早上起來又一個姊妹得到病毒！」

 

他與團隊成員都十分驚訝，因為整個新加坡600萬人口，才20多名確診者，竟這麼巧臨到該教會，最後共5個人被感染！

 

「當然我們知道沒有『偶然的事』，一切在神的手中。但是，那時候的確一時之間，不知所措的感觸是有的。」但上帝先保守他們的心，尤其身為領袖不能帶頭慌亂。

 

接下來，面對尚不熟悉的新冠病毒，仍必須做出反應，於是當週六早上，朱志山牧師便很快決定要停止聚會，「我們教會17年來，從來沒有停過主日崇拜。」然後領受聖靈的帶領，於2月9日以「得勝在我們中間那真實的試煉」於線上分享信息。 

2月9日線上主日，教會現場僅5人。（圖／新加坡基督生命堂 影音截圖）

2月9日帶領線上主日時，教會現場僅5人。當朱志山牧師看著鏡頭講道時，想到很多弟兄姊妹此時的心情必定很焦慮，會擔憂被感染，甚至波及家人。當下聖靈感動他，宣布接下來10天的每晚8時，他都會於線上直播講道、勉勵，以及布達最新消息，尤其是在加護病房或病危的弟兄姊妹的情況。

 

因此，教會在很短時間內做出《每日勉勵和疫情報導》系列影片。「我就發現，其實教會在危難的時候，不能沒有『神的話』。如果你沒有神的話，你在家也會看報紙、看新聞，你就被這些東西影響。所以當世界的新聞和消息一直來的時候，神的道、神的話、神話語裡面的聲音，也是一直要傳出來。」

 

當大家從屬靈領袖聽到神的話，就有被引導的可能，否則很容易胡思亂想、受到很多暗示和懼怕。

 

【問題2】：事發當下面對社會和媒體，如何用「合宜」方式回應？

朱志山牧師坦言，那段期間給他們最大壓力的，就是媒體了。2月9日起，便有很多媒體在教會樓下和周圍守候，當天他在停車場停了車之後，快快從樓梯跑上去，帶完主日後，又「偷偷跑下去」，而媒體們都還在。

 

當晚新聞出來時，新加坡基督生命堂就從一間低調的教會，瞬間變成「舉國皆知」。

 

朱志山牧師禱告後，和同工說：「媒體已經來了，我們要閃也閃不掉，每天起碼會報導我們的事情了。如果我們躲開的話，未必是件好事。如果我們躲開，好像顯出我們很無助、很怕事。我們基督徒是世界的鹽、世界的光，在這時候要怎麼發光作鹽呢？」

 

於是決定，一定要面對媒體，並求神賜下智慧，如何應對、說合宜的話，然後帶出教會對此事件的整個見解，包含：如何關懷教會的弟兄姐妹，以及做出哪些決定；不用過多掩飾，可以坦白真實情況，剩餘的就交給主帶領。

 

「主是大導演，我可以這樣說了。主在整個事情上，祂自己帶領。」朱志山牧師說。  訪談畫面。（圖／新加坡基督生命堂 影音截圖）

【問題3】：防疫政策不斷改變，教會在因應決策上，如何拿捏？

朱志山牧師認為，「我們是屬於這個國家的公民，我們對這個社會、這個國家有責任，聖經也教導我們要順服執政掌權的。」

 

不過教會領袖的另一角色，是「主的群羊的牧者」，而這個角色更重要。國家要守護國民的健康，教會牧者要守護弟兄姊妹的「信心」；這之中一定要尋找、察驗，何為上帝善良、純全、可喜悅的旨意（羅馬書12:2）。

 

但怎麼察驗、尋找呢？不是光由牧師一個人憑空想像，也要聽大家的回饋。例如，有些弟兄姊妹的家人施予很多壓力，會質疑：「你們為什麼去那個教會啊？」領袖聽完後，要把這些困難帶到主面前，問主應如何做，在衡量「風險和信心」之間，做出調整。

  

【問題4】：「線上聚會」的方式，應成為教會的新常態嗎？

 「我不認為『線上聚會』是神給教會的新常態，我反而認為神給教會的新常態，是信徒現在來聚會要付上代價。」朱志山牧師直言，不能把「應急措施」當作新常態。。

 

許多教會線上聚會一年多，即使用ZOOM這種可互動的軟體，前面一、兩個月，會眾可能覺得新鮮，但接下來可能慢慢遲到、鬆懈，最後乾脆不上線，其實對會友靈命有很大損害。

 

教會領袖們為讓大家能實體相聚，要考量很多，例如，有時法規限制最高50人聚會，這時教會需靈活調整，包括增加聚會堂數，以分散人數。而這樣的改變，都需花費精力、金錢，像是增加服事者來落實防疫措施等。因此，也提醒到眾人——不要把實體相聚當作「理所當然」。

朱志山牧師分享心路歷程。（圖／新加坡基督生命堂 影音截圖）

聖經教導我們「不可停止聚會」，而綜觀教會歷史，不論是經過戰爭、逼迫或瘟疫，信徒仍需要實體相聚；因靈魂和肉身會互相影響，就像基督生命堂關閉一段時間後，經過試煉，再次回到教會看到彼此時，便更加明白：為什麼神給基督徒的信仰是「聖徒相通」。

 

「神在『聖徒相通』的時候，真是與我們同在。所以我勉勵弟兄姊妹，儘量爭取聚會。」但朱志山牧師也說明，在「面對風險和信心」的功課上，要先弄清楚思維邏輯。

 

舉例來說，多數國家在疫情期間，仍沒有「完全封鎖」機場或經濟行為，因為這關係到國人生計，這就是「衡量過後」的決策。連世界的政府，為著地上的國，都這樣花心思，教會為著「永恆國度」的事，是不是也能多一些思考和努力？

 

當然，絕非用「人為」的方式，強迫會友一定要回教會，「聖靈的引導」才是核心；領袖也應尋求神、有智慧地幫助群羊，逐步歸回羊圈。

 

【問題5】：大型教會因人數多，回歸主日崇拜似乎更不易，您的建議？

有些人認為，中小型教會實體聚會較容易，大型教會則相對複雜。朱志山牧師表示，「教會」存在的核心價值其實一樣，便是神話語的出口，以及牧養群羊。

 

從另一角度來看，大教會的資源較多，傳道人也多。若政府規定最多50人聚會，可先主流同工（核心同工）一起相聚、勉勵，接收主任牧師的精神，之後，核心同工就用自己的方法，去探訪、帶小組；或教會再另租一處，一起聚會，就變成小型聚會。《使徒行傳》便是以家中的中小型聚會為主。

 

而大型教會聘僱的傳道人，在話語、牧養上經過多年培訓，在危機時刻便可出來獨當一面，自己帶領50、100人，如此一來，群羊便能繼續受照顧、牧養，平時較少浮上檯面的傳道人，因而有更多操練，並對自己牧區的人更有負擔。 主持人：林慧君傳道。（圖／新加坡基督生命堂 影音截圖）

【問題6】：若往後教會又從實體聚會回到線上聚會，該怎麼辦呢？

因疫情發展很不穩定，若教會又不得不從實體回到線上聚會，在政府未強制的前提下，到底該不該關教會？

 

「我認為，只要國家沒有強制性叫你們停止聚會的話，你們不要停止聚會。」朱志山牧師表示，除了自己教會第一次發生感染事件，停止兩個禮拜，還有阻斷措施期間停止，剩餘的時間都沒停止聚會。

 

當然有按著政府要求，例如原本固定聚會人數200多，但當規定上限僅50個人時，就將主日堂數從三堂變成五堂。

 

同時，這會讓大家更忙，每個人都要付出代價，甚至產生加倍的負擔，「但這也就是我們（身為）教會領袖，應該要承擔的那個壓力，那個重任。」朱志山牧師說。

 

新加坡教會一度不能唱詩歌，他們便請弟兄姐妹先錄製起來，到現場播出；牧師站在台上也很謹慎，大家都是冒險而來，戴著口罩要領受神的話。「其實你想，這樣的情景、這樣的心境，更蒙主喜悅啊！所以我們不怕50、100、150人（的限制）又換100、50人。」 新加坡基督生命堂會堂。（圖／新加坡基督生命堂 影音截圖）

【問題7】：您認為神藉由這個疫情，要對這個時代的人說什麼話？

疫情操練了教會的領袖和信徒，而朱志山牧師認為，神容許世界發生各種災難，都有當中要給世人的警戒。

 

其中之一，是《羅馬書》所說，人們拒絕上帝，行不義阻擋真理；也叫世人不要憑自己的能力誇口。尤其是享受了多年豐收、經濟繁榮，活在已開發國家，經過海嘯般的新冠疫情後，世人真能誇耀什麼嗎？即使發明了一個疫苗，但另外一個變種又出來。

 

種種跡象告訴我們，世人沒有可誇的東西；世人要誇的，就是「原來有一位上帝，原來是祂在守護整個世界」。

 

另一方面，對信徒和教會也有信息。歷代志下7:13-14說，「我若使天閉塞不下雨，或使蝗蟲吃這地的出產，或使瘟疫流行在我民中， 這稱為我名下的子民，若是自卑，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」

 

「那稱為我名下的子民」不是指世人，乃是神的百姓。因此在疫情臨到全球時，第一個先要回轉、悔改、更新的，是教會。那麼，基督徒要「回轉」什麼？

 

朱志山牧師請大家反思，我們有沒有很真實而謙卑地，尋求主的面？神兒女來教會是尋求「主的面」還是「人的面」？神既然在歷代志中講這句話，可見許多人只有把祭物帶到聖殿，然後做一些形式，但心中沒有主，仍然驕傲、靠自己、靠世界、靠人的方法，而沒有謙卑尋求主。

 

第二是「轉離惡事」。綜觀聖經，基督徒的「惡事」追溯其根源，往往只有一個，就是拜偶像。那當今信徒拜什麼？許多人不讀聖經，不重視神的話，而是專注於信耶穌能帶來發財、亨通順利、身體健康、家庭孩子樣樣好…等冀望。

 

但這些不是福音，而是把福音的「果子」當作福音，便是從「偶像信仰」而來。「你來到基督的面前，你（的老我）是要死的，跟基督同死同活；你要悔改，你要轉向神，丟棄你自己，然後背起十字架跟從主。」朱志山牧師提醒，神的子民和教會應自覺和更新。

疫情期間，新加坡基督生命堂收到許多外教會的關心和禮物，十分感恩。（圖／新加坡基督生命堂 影音截圖）

【問題8】：在疫情當中，您特別感恩的事？

朱志山牧師微笑地說，「以我們教會來講，經過這個疫情一年半之後，到今天還能夠存活下來，其實我們領受的恩典很大。」

 

他深感，這苦難是神許可的，神也藉著苦難煉淨人們，之後才能成就更大的事，「因為百般的試煉，的確叫我們成全完備、毫無缺欠。」

 

朱志山牧師舉例，同工們於這段期間，學到很多「信心」和「合一」的功課。因為每個人看事情的角度不同，尤其急難來時，磨合更明顯，但在這當中，大家再次調和、讓聖靈做工，也更理解對方。

 

亦強調，「但是這個當中，我們不依靠『彼此』，我們把信心放在許可那個試煉的、也帶領我們度過試煉的那位『上帝』。」當眾人越倚靠上帝，就越發彼此相愛，能夠合一，為著天國的事情盡己所能，「我認為這是神喜悅的，這是神給我們的一個禮物。」

 

並很感恩，當疫情剛爆發時，自己過去的教會，弟兄姊妹之間雖很久沒見，但在主日崇拜為基督生命堂發動禱告，「我也很感動……我聽到他們為我們禱告的時候，我心有恩感，我們在主裡都是一家。」

疫情期間，新加坡基督生命堂收到許多外教會的關心和禮物。（圖／新加坡基督生命堂 影音截圖）

後續有別的教會忽然說要奉獻，也有教會寄來很多保健食品，大家都很善待這間新加坡第一個被疫情攻擊的教會。

 

「在那個時候，我看到眾教會的愛。其實有時我們教會跟教會之間，在亨通的時候，有時候有分歧，不能這麼合一……但是有危難來的時候，就體現出我們其實在主裡，真的是『一主、一信、一洗、一上帝』了，真是這樣。我真的盼望有一天，可跟眾教會在一起，能夠很好地把主的工作發展。」朱志山牧師感性地總結。

訪談完整版。（影音來源／新加坡基督生命堂）

 

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