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你會做出這樣的選擇嗎?投資在一個被大家看來「最不起眼的地方」。而這個基督徒企業創辦人卻說:我們去那裡開始吧!爾後不只發生了經濟奇蹟,更是成為利用商業帶來祝福和轉化的先鋒。身為基督徒,你所追求的「職場價值」是什麼?若沒有脫離「利益自己」的想法,其實我們都非常不像亞伯拉罕的後裔。再一次一同來思想、回應神
很多基督徒出了「埃及」就很難再走下去,卡關許久,因神的律例典章對很多基督徒來說「艱澀又難懂」。事實上不然。當基督徒回歸「希伯來根源」,便會發現,原來整本舊約,好似父母在諄諄告誡子女,當中更是充滿對孩子的愛。當我們體貼「父」的想法時,則不難發現,舊約對應現今處世原則,竟是上好的治國之策!原來,神早已揭
你是否常聽到一種說詞:「新約已經取代舊約律法了」、「律法都是不好的」、「聖經只要看新約就可以了」...?其實耶穌來的時候,新約福音書正在紀錄中,所以耶穌教導門徒的都是舊約,而針對律法,馬太福音5:17耶穌也說:「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要成全。」那當初,耶穌對抗的究竟是什麼呢?
「性騷擾議題」再受重視,從政界消息與熱門台劇對應,延燒至藝文、教育等各界,紛紛傳出相關案例,近日,總統及行政院鄭重表達改革決心及具體方向,盼塑造更為安全友善的社會環境。「性騷擾行為」在社會通念和法律中,毫無疑問不被容許,卻自古頻傳並造成傷害,從基督信仰如何看待「根源問題」?實際在職場和教會中,能如何
何處可以安身立命?把耶穌基督存放心底,不管是故鄉、原鄉、或他鄉、異鄉,那地都會成為您永遠的歸鄉...
神是「所有權柄的根源」,在宇宙中一切「地上的權柄」也都是神設立的,也代表「神的權柄」,不服權柄就是背叛。當我們順服權柄,若錯了,那不算為我們錯,乃是權柄錯;若作權柄的人有錯,則是由他向神直接負責,這罪神必要向他追討。
以人為邏輯來看,假設,饒恕人到了七次,就可以洗手表明自己已仁至義盡。那為何,耶穌會對彼得說:「不是到七次,乃是到七十個七次。」其中,到底暗藏了什麼寓意?
你知道「情緒創傷」、「溝通不良」、「界線不明」會讓邪靈取得合法地位,進入家族關係,破壞家庭合一嗎?「國度豐盛事工」負責人吳碧春(Rev. Sarah Wu)牧師自去年11月至今年4月舉辦「家族性邪靈和家庭醫治」近40堂網路課程。當時她同時進行「妥拉系列之創世記」線上教導,畫出亞伯拉罕五代的家庭樹,領
你/妳聽過「胎內記憶」嗎?為何有些人常有情緒問題、想死的欲望或「自認不配出生」的羞恥感呢?胎兒在母腹中能聽見、辨識父母親的聲音,有感受與學習力,能感知母親懷孕時的情緒、經歷,以及父母對胎兒的態度。在我們尚未出世前,這一切都會在內心深處留下軌跡,影響至成年,甚至一生之久。「台灣國度豐盛事工」負責人吳碧
日前新聞報導:「一名年輕空軍疑似與妻子感情不睦,斷送兩名幼子性命後輕生」的悲劇。在哀悼兩個年幼的生命殞落同時,我們不禁思考「父母把兒女帶到世上,有無權利左右其生命?」家庭功能的存亡,對子女有何影響?本報專訪淡江大學企業管理系副教授、Good TV家庭關懷中心主任洪英正,來回應此新聞,並分享「父母在子
你是否已有好一段時間,深陷於痛苦、受傷的情緒當中,無法抽離?或正為婚姻關係中所遇到的難題,感到煩惱?藉由禱告,相信神將釋放與改變你的處境,以及過去的傷害。
2021祭司總聚二第二天,台北新恩堂樊汝川牧師分享主題「離開教會的黑歷史,接回聖經希伯來根源」,與前一場潘牧迪傳道所分享「被傳統綁架的猶太教,反思基督教─與耶穌一同犯下死罪」這兩個題目看似相反,但有不互相牴觸。樊汝川牧師表示,這是個弔詭,卻也是希伯來式思維的奧秘!
猶太節期對基督徒有何意義?CBSI華人以色列文化研究會,將9月18日線上舉辦「神聖時刻到了!」5782年住棚節ZOOM網路高峰會。牧者們於會前分享「守節」的益處,表示其意不在拘泥形式,而是從猶太文化根源中,更深地親近以色列的聖者──拯救我們的耶穌基督!
當罪和不法的事「玷污土地」,身處同一塊土地上的基督徒並無法「置身事外」,基督徒當起來「服事這世代!在地上,把命定發揮出來!」「全國禱告網絡」舉辦的祭司總聚(二),將於明(26)日登場,今次主題為「在震動中持守那不能震動的」,一連三天採線上進行,共有1,400人參與。
「慎終追遠,民德歸厚矣」,清明節,是多數華人皆有的重要紀念性節日,透過祭祖文化,思考生命的起源、結局。然而許多人因為不了解,認為基督徒不祭拜祖先便是背祖,其實不然。差異,只在於追思的「方式」不同罷了。
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22