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回應是在瞭解狀況之後，有正確的目標，思考合宜的步驟和策略，所採取合神心的行動。
「以前我是逼迫太太的人，直到我認識主，流淚悔改.」推喇奴國際宣教會本部長韓忠熙牧師，過去曾是外交官的他，沉溺於世界享樂，太太長年為其禱告，終於他回轉向主，如今致力於宣教事工。「沒有傳出去的福音是死的！」從約翰福音中可見耶穌給了我們四個命令，第一是「願你們平安」，第二是「照樣差遣你們」，第三是要「領受
基督徒也會面對難題、人際困境，大多是累積在心中的情緒債務造成的，如果放任不管，它們會摧毀你的家庭、事業、親密關係，甚至影響你的內心，讓你無法擺脫情緒的支配。而大多悲劇由這「4種失控情緒」所主導...
面對生活的「歌利亞」，你的焦點是什麼？當我們聚焦在萬軍耶和華永生神，就不再被恐懼無力困住...
對你而言，「敬拜」是什麼？敬拜這個詞好像已經習慣性的會讓人和音樂聯想在一起。讓我們一起從創世記中亞當在伊甸園的生活，來思想敬拜的本質…
敬拜的本質是什麼？敬拜不是「宗教活動」，而是「跟隨耶穌者的生活中心」。當基督徒的意念和行動「與神的心意對齊」，這個狀態本身就是在「敬拜」！敬拜是信心的表達，是在還沒有答案時，就願意選擇「順服」；敬拜是當神說「不行」的時候，你我也能勇敢地說「不」；敬拜是渴慕神的同在。反之，「自我中心」則是「敬拜的結束
耶穌在客西馬尼園禱告時，對門徒說：「你們要禱告，免得入了迷惑。」為什麼耶穌在這時刻要說這樣的話呢？基督徒禱告的三種理由是…
俗話說「可憐之人，必有可恨之處。」對此，李紹齡提出了不同看法，認為：「若人出了什麼問題，必有其值得憐憫之處，才導致一連串錯誤發生。」也因著這份「看見」，讓李紹齡願意如此行：「有人需要陪他多走一哩路的話，那我就陪他走上兩哩！」自許成為「愛的器皿」，能將從神而來的祝福傳遞給他人。然而，這份溫暖與柔軟，卻
信主後，你仍舊被「表現主義」綑綁嗎？耶穌帶門徒渡船，穿越驚駭的風浪，只為找尋被鬼附的格拉森人，人們試圖壓制他，格拉森人痛苦得巴不得死去，但耶穌卻釋放他得自由，要他活得精采，給了他重新活一遍的力量！即使犧牲2000頭豬，也在所不惜，耶穌為他成就了何等大的事情！今天，社會上有多少「需要突破壓制的格拉森人
我們的心往往看自己是缺乏的，這是一個貧窮的思維，也是對神的小信跟藐視。但當我們活在神的旨意裡的時候，神的供應絕對不會短缺...
正確認識神很重要，否則就是在打造偶像。因此我們要學習不再用自己的想法打造神的形象，乃按著神的道認識祂，與神同行，看見神的榮耀，讓認識神成為我們的最愛、內心最深的渴望...
感恩，是一個「屬靈的決定」！當我們願意做出這個決定時，聖靈會啟示我們，把神的眼光放在我們裡面。「當我們開始感謝時，焦點就從問題轉移到神身上！」永和禮拜堂徐延政長老分享，若在生活中不榮耀神，也不感謝祂，我們將落入虛空之中！當大痲瘋病人得了潔淨，回來向耶穌獻上感謝，將榮耀歸給神，耶穌說：「起來，走吧！你
翹課、作弊、重考、幾乎已被貼上「沒救了！」的標籤，沒想到，悖逆壞小孩，因著「一週的禱告」，成為翻轉她生命的鑰匙。感謝神的憐憫，使她從作弊學生到第一名畢業，從「打卡基督徒」到生命園地的園長，更成為連續榮獲2屆「幼鐸獎」最年輕的幼兒園園長。她帶領孩子學習感恩、學習愛，不過嚇人的萬聖節。
「當你願意與主同死，這是一種信心！」你是否曾有過無力活出上帝標準的掙扎？本來叫人活的誡命，怎麼反倒叫人死呢？其實叫我們死的是「罪」！ 當稅吏撒該遇見主後，生命得著改變，他決定把所有的一半，都分給窮人，且過去訛詐了誰，就還他四倍！他不只是遵守了律法，甚至還超過律法的要求！ 「律法不提供我們『遵守的力量
交往8年的男友走向分手，走不出感情失落的賴曉淩姊妹，因著教會婚禮的詩歌，讓她腦海迴盪「妳很珍貴，很值得被愛」！她哭著想：「我在意的是人或神？是誰決定我人生的方向？」目前正就讀於「基督門徒訓練神學院（門訓）」的她，可以大聲喜樂地回答：「是神，從來都不是人甚至是我自己可以決定。」
「在你生活周遭，有沒有『現代的撒該』？如果耶穌走進你的公司、家庭，祂會先跟誰打招呼？而你會用什麼眼光來看耶穌？」很多時候，我們會跟「現代撒該」保持距離，避免太靠近而影響名聲。教會究竟是一群耶利哥百姓，還是一群用耶穌的眼光看人的人呢？永和禮拜堂徐延政長老分享，當人人都厭惡撒該時，耶穌卻選擇到他家中坐席
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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