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製造大量傷亡、動盪社會為主要目的、以宗教或政治為主要訴求。這些與恐怖活動相關的事件通常稱為「恐佈攻擊事件」,是一種極端的非對稱作戰方式。聖經預言這些末日連續性的災難走勢,其目的不是要讓我們恐懼、失望、無助。而是要讓我們擦亮自己的眼睛,知道這些國際局勢和全球災難性的環境所代表的意義...
目前正是七年災期前的「災難的起頭」,雖仍未發生「聖經規模的糧食危機」,然極端氣候、人口暴增及瘟疫流行,使全球糧食危機加劇,台灣也陸續呈現。因此,戴文峻牧師提醒,末世人們對於糧食物資的運用,要節約、知足與分享。教會面對「末世糧食危機」,應秉持愛心同理、慷慨分享,在末世的匱乏中,活出與神同行的門徒樣式!
處在聖經預言的「末世」裡,災難越發頻繁,你的心中有平安嗎?9日,「基督教埔里蒙愛教會」舉辦2021培靈會,特邀「時兆研究社」創辦人戴文峻牧師主講「末世處境中的靈性操練」。會中,針對各面向的末世危機,包含:疾病、貧窮、戰爭、飢荒,提出詳盡的呈現和分析,並從聖經角度提供因應對策,期能幫助每位與會者「提升
當自己不再關注環境改變與否,而是從「未來的眼光」持續祝福與禱告時,我們的眼目已經轉向神,而祂就開始動工了…
現今中東局勢詭譎多變、聖經中的預言也指出敵基督將從歐洲出來,那人極有智慧又極其殘忍,殘害以色列和猶太人。這些議題並不遙遠,就在近處…列國對以色列的態度在末後世代會愈來愈壁壘分明,基督徒在末世扮演非常重要的角色,因此要更積極地付諸行動來關心耶路撒冷,凡祝福以色列的必蒙祝福!
這是耶路撒冷最令人興奮的考古遺跡之一:聖殿南牆階梯,也是以色列僅有的兩處地方,可以很肯定地說,耶穌就曾經站在這些石階上!
世界文明從中東開始,有一天世界的人治政權會以中東為中心,將來的世界大戰也以中東為戰場,世界的紛擾也在中東結束。當我們越發明白聖經的預言,對未來我們就有盼望,相信神掌權。看聖經如同看報紙,從世界局勢之發展即能看見神的掌權。同樣的、明白聖經預言才能掌握界局勢的發展,讓人儆醒度日,預備自己,隨時迎接主來…
14日高雄靈糧堂首播周神助牧師演講「世代同行:主的靈在我身上」。周牧師說,耶穌第一次講道就是這題目,他卻到80歲才首次清楚傳講此信息。並說:「當我思想耶穌如此說時,其實並不是一次性的經驗,而是一個旅程。從舊約開始,神就透過先知發預言,直到如今,應許綿延。」
在以賽亞書42中提到,眾海島要來向耶和華唱新歌,從地極讚美榮耀祂的名! 9/6-9/21即將進入14天的金門列國匯聚(地區含括東亞、東南亞、南亞、中東伊斯蘭國家、大洋洲),願興起眾聖徒,一同為國家的命定來禱告,迎接末後的復興!
談到末日的場景,七年大災難中所發生的每一件事,無疑最具有末日的臨場感。在這最後七年的國際局勢中,一個攸關世界局勢的地理位置依舊是中東,以色列無疑仍然是國際局勢的主角,其餘逐鹿中東的強權,聖經用北方王,西方王,南方王和東方諸王的稱號來描述各方霸權…
你渴望領受「說預言、見異象和做異夢」的恩典嗎?晏信中牧師與李協聰牧師分享「如何聽見神的聲音」主題—年輕人往往會在意自己有沒有信心與恩膏、服事有無帶出果效,但很多時候「愛心」才是關鍵。「神不用很厲害的人,祂用單純聽見、相信並去行動的人,這樣的器皿很寶貴!」
但以理書的七十個七是聖經最難解的預言之一,它從猶大被擄到巴比倫以後,列國統治猶大的殖民史;到彌賽亞第一次降臨-耶穌基督的降生;教會時期的福音傳向世界;再到彌賽亞第二次降臨-基督帶來的千禧年…等。先知但以理寫下列國的預言迄今,時光飛逝已近2600年,已應驗的預言無一落空…
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22