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澳洲人口最多的城市雪梨,15日晚間在該市郊區韋克利(Wakeley)發生少年持刀攻擊牧者暴力事件,「東方亞述好牧人教堂」(Assyrian Christ the Good Shepherd church)的以馬內利主教在主禮彌撒期間竟突然遇刺,但對突如其來的傷害,他卻表示:「已原諒施暴少年,會持續為
日前,文化大學宣布廢除「早八」(早上八點的第一堂課),第一節課改由早上九點開始,並為學期規劃兩週自主學習週,提供體育、藝文、就業、人工智慧等課程,讓學生能修讀更多多元、彈性課程,鼓勵學生自主學習,引發社會各界討論。廢除早八有何利弊?傳統教學與自主學習該如何平衡?以學生需求為導向的教育方針,是否合乎基
俗話說:「愛之,適足以害之。」意指,本是出於愛人的本意,想做有利於人的事,卻因為認知不夠或疏忽,反而變成不利於人,甚至壞了別人的事。對此,中台神學院畢業校友,目前也是「好牧人關顧協會」總幹事的王世欽以實務經驗指出,在投入慈惠救助的事工中,很常會看到有熱忱但缺乏專業,最終讓好意淪為濫愛的遺憾發生。在中
聖經中常用牧羊人和羊,來形容神與我們的關係,因為羊有兩個特性:「健忘」 和「近視」 …
李珍利從高中就蒙恩,婚後也建立基督化家庭,沒想到兒子正值青少年時期,逕自加入「八家將」陣頭,性格丕變,也不愛學習;千方百計她都用上,最終無計可施,她罹患憂鬱症,只能「癱」在床上流淚。9年前神的恩典臨到她,因著進入召會生活、認識信仰,使她脫離憂鬱,更恢復了親子關係!她高舉基督,四次夢到異夢,更堅定基督
你期待牧養別人嗎?讓我們從牧養自己作起,千萬不要放任、容許自己成為無人牧養的光景...
「使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者,皆有所養。」─《禮記.禮運》王世欽牧師2010年領銜創立「好牧人全人關顧協會」,以諸般智慧,照顧社會中有需要的大、小朋友,透過實務的行動,讓上述這段經典名句,一步一腳印將想法變為可能。「協會的所有工作都是從零開始,若非上帝帶領,不可能一無所缺的服事直
照顧家人、操持家務、生兒育女在既有「男主外、女主內」的刻板印象下,女性有較高的機率因著上述事件,選擇暫停既有的職涯發展或夢想,選擇先為家人付出。然而,在過了短則數年,長則10多年的歲月後,女性若是想要返回職場,重拾曾有的夢想時,許多人可能在此過程中遭遇各種不平等的對待與眼光,也可能會突然驚覺「現在,
大衛的一生顛沛流離,但他後來的美好,都是因為他擁有一個好牧人,有好牧人照顧是幸福的關鍵...
「妳知道這些房屋中,有多少人還不認識我(耶穌)嗎?」在創啟地聽見這個呼聲,使陳筱宇清楚知道,神呼召她在那地為主得人。同為職場菁英的夫妻倆,在5次「開心」的大女兒身上,學習信心功課。他們於海外建立2間教會,返台成立公司,將盈餘投入福音工作,並盼以自身經歷造就職場弟兄姊妹,成為宣教人才,同時藉線上課程和
在看見韓國教會的危機時,好牧人教會主任牧師劉基成提出:基督徒如何在高度發達的世俗化社會中,克服罪的誘惑,並以基督門徒身分而生活?牧者常只關心尋求神學和信仰知識,而忽略與耶穌的正確關係,以致落入罪的誘惑、撒但的網羅。這些問題的答案在哪裡?本報專訪中華福音神學院的三位教授:盧聲天、邱顯正、吳獻章,在上一
一連三次遇見先知性牧者,發預言呼召,使鄭忠仁不得不服!37歲的他,甫從神學院畢業,帶著妻兒從晴朗的高雄岡山遷居至多雨的宜蘭冬山;21年來,於宜蘭冬山長老教會牧會,作偏鄉課輔、牧養新住民媽媽,開立民宿,照顧年長者,成為「雙福」(福利、福音)園地。從小學生到銀髮族,從0歲到百歲,從住民到新住民,他都熱情
好牧人才能帶出好牧人!接掌「臺北基督學院」的吳忠宏,身經大學3次落榜,卻靠主被翻轉與提升,成就學術上的卓越貢獻與成就,願意為主放下,並成為台北基督學院的校長,尤盼幫助在學習中掙扎的學生,成為福音橋樑。他提出「一二三四五」治校理念,將帶領學校因應挑戰,作出改變!臺北基督學院創校至今63年,以「培養學生
牧會這麼多年,依然要大聲疾呼,牧人不付代價,羊群不認權柄,怎可能會有復興的光景,神已經設立先知在每個教會,神對教會的旨意,會要天天對祂所設立的僕人來顯明…
有時生命中的難處是一種熬煉、煎熬,是你裡面說不出來的困境和難過。每到這時,為什麼神還是靜默不語?「最艱難的不是處境,是你看不見神在哪。」黃國倫牧師指出絕大多數人的困境,有些人聽不見神的聲音,會憤怒、灰心,最後就放棄了,他提出四個方法勉勵:天塌下來,祂在。
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22