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2020選舉將至，不少人正困擾不知該如何投票，甚至因意見與他人不同而起衝突。靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師表示：「選舉是一時，關係是長久。」
台灣基督教聯盟針對2020大選強調，教會將持續按真理發聲，繼續用基督之愛服務社會，盼望這塊土地可以真實的回應上帝的公義，好叫台灣人民可以敬虔平安的度日。
「大多數人總是寄望著自己喜歡的政黨，起來治理好國家，但耶穌早已贏得地上的權柄：包括台灣。問題是，生活在台灣的基督徒真的相信嗎？」FIGHT.K教會主任牧師張蒙恩提醒，基督徒「已經」被天父揀選，耶穌也已經成就，所以與其將重點放在「選誰執政」，身為基督徒的我們，更應反思的是：「教會有認真地把神的國帶到地上嗎？」
生長於民主社會，人人都有表達權，而選舉時的「投票」是展現理念、價值和取捨的關鍵時刻。武昌教會郭俊豪牧師指出，基督徒具有雙重身分：1.地上的國民 2.天國的子民。兩種身分皆有其責任義務，應如何拿捏和扮演？
小時候爸爸媽媽告訴我，我的家在湖南漢壽，洞庭湖邊上的小鎮，那裡有很美麗的風光，從小我就想念著那個遙遠又陌生的家鄉。 二十年前我回湖南服事，特別從長沙坐三個小時的車，回到洞庭湖的老家，看著那個陌生的庭院不見親人，沒有我熟悉的影像。 想像著我父親與母親所說的家，想著他們與祖父母一起過年的景況
小時候爸爸媽媽告訴我，我的家在湖南漢壽，洞庭湖邊上的小鎮，那裡有很美麗的風光，從小我就想念著那個遙遠又陌生的家鄉。 二十年前我回湖南服事，特別從長沙坐三個小時的車，回到洞庭湖的老家，看著那個陌生的庭院不見親人，沒有我熟悉的影像。 想像著我父親與母親所說的家，想著他們與祖父母一起過年的景況！ 回憶著幾十年前，父親得知祖父在家鄉慘死，悲痛欲絕的景況… 但我在那個當下，怎麼都不會有回家的感覺，我困惑著什麼地方出了錯？ 我深深的失落了，我回到了台北，但是我不知道那裡是我的家？ 三十多年前教會要建新的會堂，我將原有的牧師宿舍賣了，將錢投入建堂的事工，幾天後接到從美國打來的電話，當時只有三歲的女兒在電話那頭哭著說「爸爸，你將我們的家賣了，回來之後，我要住在那裡……」 我在電話這頭呆住，我沒有想到，我賣掉的不是教會的宿舍，而是小女兒心中的家，我眼淚不禁留了下來… 後來小女兒長大讀大學了，師母認為她對兒女的責任完成了，所以將小女兒安頓了之後，就回台北陪我。但是還有大兒子和媳婦在美國工作離小女兒不遠，還有個照應，半年後大兒子因為工作需要搬到中國，所以電話告知妹妹他要離開了，女兒放下電話就到大哭了一個小時，因為她再次失去了她的家，每次想到這裡我都淚滿襟。 因為這是她永遠的痛，我永遠不能彌補對兒女的虧欠!! 什麼是家?？ 它不是一棟房子、不是一個地方，而是一個有家人、有回憶、有故事，讓你魂牽夢繫的地方… 台灣這一個美麗的島嶼，我在這裡成長，我一生的故事都在這裡。 我的歡笑、眼淚、夢想都在這塊土地上， 我一生奉獻給了這塊土地，這裡不是我的家，那裡才是我的家? 但是每到選舉，台灣就充滿了仇恨、分化與暴力的語言，我更加困惑， 台灣不是我成長的地方嗎?但是這裡是我的家嗎? 我所愛的家，什麼時候變成這樣的撕裂，又讓人傷痛的地方。 祈求上帝，祝福台灣 是一個美麗祥和、彼此包容，充滿夢想與信心的地方。 家是我永遠的懷念，是我永遠的愛!! (文章授權/張茂松牧師) 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
台北基督之家主任牧師寇紹恩表示，從整個社會來看，台灣正在一個關鍵時刻，所以才會推動「關鍵72」禱告運動（2019年11月1日至2020年1月11日選舉日，剛好72天，每天為國家禱告）。他指出，末後的世代會有愈來愈多的彎曲悖謬，不會因為誰當選、誰沒當選而帶來盼望或希望，重要的是每個基督徒在自己所在的位子上，為主發光、為主堅持，成為明光照耀。
2020大選即將來到，基督徒該如何看這次的選舉？士林靈糧堂主任牧師劉群茂表示，基督徒要相信神掌權，並在一切行為（包括投票）上「尊主為大」，尋求神的旨意，這樣神就能透過我們成就祂的美意。因此，不論結果為何，我們只管歡慶，因為「上帝的旨意完成了」。
在大選緊繃的局勢，特別是面對政治立場不同的親友時，有智慧的談話相當重要。
今（10月24日）由台中教會發展策略聯盟（台中策盟）與台灣基督教聯盟，聯合舉辦「國家的盼望－傳遞真理與家庭價值」座談餐會，邀請到前副總統呂秀蓮女士參與。台中策盟教練團成員杜明達牧師受訪時介紹，適逢選舉年，此系列座談邀請政治領袖，透過座談、對話，直接傳遞教會的價值觀，讓政治領袖清楚看見聖經的價值，對國家、社會的極大幫助。
選舉的來到，也正是全民陷入高度分裂的危機時刻。一些好友會因著支持候選人的立場有別導致撕破臉。
你不要心裡急躁惱怒，因為惱怒存在愚昧人的懷中。（傳道書7:9） 在我們家裡，有幾條規矩是我們的每個孩子都會背的。其中一條，寫在廚房的黑板上，是「兒童版」哥林多前書13章的一部分，說到：「愛是不輕易發怒」。這條規矩就是，「不發怒」。 我猜當你有4個10歲以下的孩子時，這條規矩是很有必要的。
你不要心裡急躁惱怒，因為惱怒存在愚昧人的懷中。（傳道書7:9） 在我們家裡，有幾條規矩是我們的每個孩子都會背的。其中一條，寫在廚房的黑板上，是「兒童版」哥林多前書13章的一部分，說到：「愛是不輕易發怒」。這條規矩就是，「不發怒」。 我猜當你有4個10歲以下的孩子時，這條規矩是很有必要的。 我們家廚房的黑板（團片授權/猶沐文化有限公司） 然而發怒不是只對十歲以下的孩子才是個挑戰。我出生在英國，生活在美國，而就在去年，無論是我的母國還是我的現居國，都讓我經歷到了極其偏激的政治選舉投票。 如此偏激的意識和信仰正在增長。 而這正分裂著社會甚至家庭。憤怒不斷加劇，並通過社交媒體的各種渠道傾瀉而出，進入大街小巷，進入高校校園。去年，許多人開玩笑地說道，很怕參加感恩節或是聖誕聚會晚宴，因為他們都想避免任何可能激發憤怒的對話。我也曾聽過好幾個人說他們退出了社交媒體，因為在情緒上已無法面對這些平台上所發生的與其他人充滿火藥味的談話。 我想要說，這樣的問題比泛泛的政治理念更深刻，深過家庭晚宴，或是社交媒體平台（雖然我相信有時候社交媒體平台會讓這些情況愈演愈烈）。 當「發洩」毫無果效 煩躁、怒氣、冒犯（和之後的苦毒），這些挑戰在工作環境中同事之間很常見。 同樣在高校校園中，當學生或是教師說了侮辱人的話，或是我們認為粗暴的話時，也有以上的挑戰。 而在教會群體中，當牧師或是領袖用話語冒犯我們時（無論有意還是無意的），或是說了傷人的話、掌控性的話，甚至只是不公平的話時，也同樣有上述挑戰發生。 甚至在我們最親密的關係當中，能發現我們會因著配偶激怒我們的行為而感到非常煩躁甚至苦毒。 這些不同情況雖有細微差別但都需要智慧的回應，我想說作為耶穌的門徒，在所有這些情況中，我們都沒有生氣的「權利」。我們可能不會在逛超市時真的「崩潰」，但「不發怒」的原則無論是對二十五歲、六十五歲還是五歲的人來說，都是同樣適用的。 也許我們有反對孩子可以發怒這樣的原則，但卻認為自己發洩沒有問題，難道乾脆發洩一通真的比憋在心裡要好嗎？我同意我們需要用正確的方式處理自己的情緒，但發洩一通往往會導致最終毒害自己的心，甚至造成長達幾年的影響，成為苦毒的禍根。 那耶穌在聖殿裡發的「義怒」呢？ 我認為對於怒氣我們普遍都有一個錯誤的理解。大多數人認為怒氣是不好的，但如果是「義怒」，比如說對罪生氣，那麼這樣的怒氣可以被使用帶出好的果效。而挑戰是，針對罪的怒氣往往都是對別人的罪生氣。將耶穌在聖殿外院中對那些兌換銀錢的人發義怒，等同於我們對別人的不公義生氣，並沒有什麼幫助。首先我們自己都帶著罪（耶穌則全然無罪），其次我們通常不會為以色列人拋棄了耶路撒冷聖殿的首要使命而生氣。簡單來說，神沒有「義怒」，我們也沒有。我相信這就是為什麼雅各提醒他的讀者，「人的怒氣並不成就神的義」（雅各書1:20）。 我並不是說，你不會遇到讓人生氣和厭煩的情況、人或是社交媒體上的文章，?些情??然會遇到。我是說作為信徒，我們需要學習放掉我們的怒氣，並且快快地放下。保羅針對這一問題的應對方法很有啟發性。在他寫給以弗所的書信中，他認同說怒氣會出現，但要正確認識它，這是一種有害的放射性情緒。「生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落」（以弗所書4:26）。作為人，我們無法管理怒氣的情緒。當儘快擺脫怒氣。幾節之後保羅明明白白地寫道：「一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或作：陰毒），都當從你們中間除掉」（以弗所書4:31）。 所以我想要鼓勵我們大家，我們所行的，要好像另一個國度先知性的使者。我不認為作為基督的門徒我們有權利生氣，然而在這個憤怒不斷增長的世代，信徒們是否可以拒絕同化於這世代的靈，而為和平國度服事身邊的人？我希望如此。 郝約翰 IHOPKC國際禱告殿，首席運營官 IHOPU國際禱告殿大學，先鋒事奉媒體學院主任 http://www.ihopkc.org/resources/blog/do-i-have-right-angry/ (文章授權/猶沐文化有限公司) 【妥拉－生命之道淵遠流長藝術文化主題展覽】 ————— 展 覽 訊 息 ————— 【展覽期間】 2019.09.26 – 10.21 【開放時間】週四、週五、週六 13:00-18:00 (最晚入場時間為17:30) ** 最後入場時間為17:30；週二、週三 預約參觀 ** 預約請於參觀1至3個工作日前，週二至周六11:00~18:00電洽 台北正藝美學空間 【購票資訊】全票$200元；早鳥票$150 (2019/9/16 00:00前線上預購) - 單人入場參觀乙次，享現場商品優惠、線上導覽（需自備手機、網路服務、耳機） - 購票請洽ACCUPASS本活動頁面: https://www.accupass.com/go/torah - 現場購票恕無法享早鳥優惠、僅收取現金 - 購票詳情與入場須知請洽ACCUPASS活動頁面 【展覽地點】正藝美學空間-台北館 (台北市大安區新生南路二段82-3號，近大安森林公園新生南路、和平東路口) 【聯絡電話】正藝美學空間－台北館 02-2358-3008（週二至周六 11:00-18:00)；猶沐文化 02-8913-2350
本次各方競選陣營經歷數月的卯足全力，經過全民參與，結果已漸分曉，但許多的人仍然浮躁。我們需要放下焦躁的心，將選後的情勢交託給神。
九合一公投大綁將在這週六（24日）登場，面對激烈的地方選舉與公投案，基督徒如何看待？
選舉進入最後倒數激戰，候選人把握機會各自爭取認同者的支持，而在台中市100多位的議員參選人、不分藍綠或黨派，將近50位公開表態力挺愛家公投。
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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