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等到聖靈從高處傾倒在我們身上,曠野變為肥田,肥田被看為樹林的時候,公平就必居在曠野中,公義必住在肥田裡。公義的果效必 是平安,公義的效驗必是平靜與安穩,直到永遠。(以賽亞書32:15-17)
炙熱的關注、瘋狂的追蹤,看起來,「門徒」與「粉絲」兩者間似乎無區別?然而進一步辨別,會發現最大的差別是,「粉絲」的熱情可能會隨時消退,轉而追求其他偶像,但,「門徒」的信仰,是持久、深入的,不受外界情緒波動所影響。對你而言,基督信仰是「一時的潮流趨勢」,還是「一生的榮耀追求」?可從以下「四方面」來探討
什麼!逛夜市還有禮物拿?還有詩歌聽?你沒看錯,夜市也有福音佈道會!5日,高雄後勁夜市響起悠揚詩歌,原來是由高雄愛加倍恩惠靈糧堂,舉辦的「後勁夜市佈道會」。不僅送肥皂、送面紙,還有專人為人們禱告!也有專人為民眾作畫,送給他。當中,更是傳講大量神的話語,讓逛夜市的人,心情獲得大釋放!有人淚崩,有人直問:
這囑咐的目的是出於愛;這愛是發自純潔的心、無愧的良心和無偽的信心。(提摩太前書1:5)
聖經,為何要反駁心理學研究?心理學能否解釋人類的墮落?曾任新加坡科研局高級研究組組長顏慶應博士,從聖經找出人類墮落的記載,試圖以「護教學」的方式,提醒基督徒在面對心理學的研究論述時,應以真理立場作回應,避免陷入罪惡的誘惑。否則可能落入「斯德哥爾摩症」,也就是,即使受到罪惡墮落的俘虜,卻不去抵抗世界的
AI人工智慧正夯,幾乎跨足近代各類產業!對於「AI」科技該有何種程度的認識?若是教會事工與牧養關懷「大量」運用AI科技,牧者與弟兄姊妹們的看法又會如何?近日,調查機構公布一份「人工智慧與教會」的初步調查報告,1500多人參與調研,表達了對於科技和信仰的看法。
真人版《Barbie芭比》電影上映,全球票房熱賣近12億。影片內容引熱議,在電影中的芭比原本身處完美「芭比樂園」,過著理想的人生,直到有一天,她開始發覺生活中的不完美,決定到真實世界尋找真相,引發兩個世界的衝突,不禁讓人反思,世界追求的「完美」是真實的嗎?神如何看待「美麗」?在神心意中的兩性關係又是
各大賣場充斥各式中元品項大特賣,或見左右鄰舍、街坊商號開始磨拳擦掌,採買供品,為了要怎麼選而傷透腦筋,深怕一不小心,就犯了大忌,導致一年的不順,烏煙瘴氣...中元節的一堆禁忌,你知道嗎?農曆七月,市場上亦見「特定水果價格上漲,特定水果卻乏人問津」的狀況,且購買數量尚有講究,怕多一數、少一數,會造成傳
看哪!神是我的幫助;主是扶持我性命的。願災禍報應在我仇敵的 身上;願你因你的信實消滅他們。(詩篇54:4-5)
本(8)月為農曆七月,在台灣民間又稱為「鬼月」,流傳各樣「保平安」的禁忌,然而「不做某些事情、不說某些話」真的就能獲得長久平安嗎?黃以文牧師指出,從安的古字來看,彷彿在一間房子內,有個溫暖的人擁抱跪在地上的人,就像浪子回家後,父親擁抱兒子的景象。「平安」並非來自外在資源或成就,而是源自內裡「天父的力
主是信實的,他必堅定你們,保護你們脫離那惡者。我們靠著主深 深相信,你們現在以及將來都會遵行我們所吩咐的,願主引導你們 的心,使你們有神的愛和基督的堅忍。(帖撒羅尼迦後書3:3-5)
路得記是一部優美的希伯來文作品,蘊含很深的啟示和寓意,其中波阿斯在城門口前招聚眾長老,一起商議的場景,其實正是一場Ekklesia的議會。Ekklesia就是「城門口的天國議會」,首重的是「天父的啟示」,而不是「血氣」來的;其宣告、禱告、釋放相當有能力,使在地上釋放的,在天上也被釋放。究竟路得記中的
楊素琴描述:「當時是三天一小打,五天一大打,有時被打並不是因為吵架,而是丈夫沒理由的想發洩」看似毫無盼望的人生,而卻在基督中贏來一百八十度的轉變,她不僅可化悲憤為力量,將自身婚姻風暴的經歷,見證分享用生命影響生命,帶領數人信主,並造就一個宣教士家庭。一切轉變,源起於教會讀經班的「到府陪伴」,及小兒子
身為基督徒,你或許會以為「恩膏」能助人勝過誘惑,實際上,若沒有剛強的靈,你會失去「看見」和「分辨」的能力;你會失去自由,落得為他人勞碌賣命的光景。
至於我,我就像神殿中茂盛的橄欖樹一樣;我倚靠神的慈愛,直到永永遠遠。(詩篇58:2)
神啊!求你為我造一顆清潔的心,求你使我裡面重新有堅定的靈。不要把我從你面前丟棄,不要從我身上收回你的聖靈。(詩篇51:10-11)
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。 -詩篇33:20-22
我們的心等候耶和華,他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂,因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊!求你照著我們所仰望你的,向我們施慈愛。
-詩篇33:20-22