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翹課、作弊、重考、幾乎已被貼上「沒救了！」的標籤，沒想到，悖逆壞小孩，因著「一週的禱告」，成為翻轉她生命的鑰匙。感謝神的憐憫，使她從作弊學生到第一名畢業，從「打卡基督徒」到生命園地的園長，更成為連續榮獲2屆「幼鐸獎」最年輕的幼兒園園長。她帶領孩子學習感恩、學習愛，不過嚇人的萬聖節。
「參與攜手愛無限，彷彿約書亞前進迦南美地，這塊土地上居住的人民，都是上帝給的。」基督復臨安息日會社會服務部執行長賴立俊說。5日上午，台北攜手愛無限團隊至「福音的苗圃」苗栗，與市府幕僚及在地牧者餐敘，交流氣氛溫暖。
「我們說要盡心盡意盡力來愛主，但生命中行出來真是如此嗎？」台北榮耀教會黃福國牧師分享，當年12個探子前往迦南美地窺探，其中10個探子看見希伯崙山，住著亞納族的高大巨人，心就害怕消化，只有約書亞和迦勒相信神的應許必定成就！迦勒懷著專心跟從神的心志，爭戰了一輩子，辛苦漂流在曠野，過了約旦河，不安逸於山谷
在新冠疫情爆發之時，如今又出現一類天花的猴痘病毒（monkeypox），在歐美地區蔓延，據報在全球12個國家中，已有92則確診病例，不排除發生罕見的本土傳播疫情。在末後世代，當災病在各地崛起，神的百姓讓我們舉起手同心為全地來守望，求神的憐憫和醫治臨到，人心在此時刻能夠回轉！
同一件事有不同切入點，我的言語帶出正面積極，還是負面消極的抱怨？我的話語讓人的信心被挑旺？還是被消滅？
住棚節是一個為期一周的豐收假期，是一個在迦南美地秋季開始的標誌。聖經特別記載的住棚節，也是在提醒我們：「生命的短暫和上帝的保護是永遠存在。」
人稱「蕭爸」的中華牧羊人青少年關懷協會創辦人、秘書長蕭宗智，一開始跟妻子和三個女兒一起接待青少年，之後發現青少年時期對人的一生影響深遠。因此，蕭宗智又進修社工、教育科系，才明白除了投注資源外，青少年更需要的是教育和引導。「沒有不聰明的孩子，只是孩子們往往還沒找到自我價值，就被貼標籤，所以才有強烈自卑感。」他說。
朱文洲是「以琳關懷協會」的推手與執行者，孩子們心目中嚴厲的老師、慈愛的父親、溫暖的大玩偶，也是每日親自下廚烹煮午餐的「阿朱師」！這些年來，不管是經費、孩子教養問題，甚至朱文洲本身健康狀況，常在低潮中渡過。「以琳的運作，幾乎讓我24小時處於備戰狀態，甚至37個月沒領薪水，理監事會建議是否乾脆停辦？然而，腳步踏入第12年，我依然在這崗位。見證每一次，特別是在最痛苦與急迫的那一刻，上帝總預備及時雨和夠用的恩典，不曾間斷……！」多年來，以琳已陪伴、照顧近350名弱勢孩童，改變其生命並成為原生家庭美好的祝福！
聖教會迦南會北部大專團契推動西海岸「暑期美語品格營」10餘年，光是2019年，二周內就讓3,000多位國中生接觸到福音；去（2020）年則因疫情而停辦；正當負責擔任聯絡人的北部大專團契執行牧師楊國展以為今年可能也辦不成時，一對夫妻捎來的消息讓這個每年暑假的福音大出擊行動，再次露出希望的曙光。
申命記是民數記的補充，說到怎樣的人纔能承受應許之地作美地（申一8，21）。承受產業者需與賜給產業者相配，使祂能在他們的生活並爭戰中，與他們同在。這不是律法的要求，乃是一種條件，要神的子民與神的所是相配。神是聖別的，我們也必須是聖別的。我們若與神不相配，祂也許在生活中與我們同在，卻不會在爭戰中與我們同
申命記是民數記的補充，說到怎樣的人纔能承受應許之地作美地（申一8，21）。承受產業者需與賜給產業者相配，使祂能在他們的生活並爭戰中，與他們同在。這不是律法的要求，乃是一種條件，要神的子民與神的所是相配。神是聖別的，我們也必須是聖別的。我們若與神不相配，祂也許在生活中與我們同在，卻不會在爭戰中與我們同在。 那些彀資格承受美地的人，認識神的心與神的行政、愛神、信靠神、敬畏神、服從神的管治、顧到神柔細的感覺、並且活在神面前。但我們該如何達到呢？我們需要滿了那是基督的話，維持我們，使我們愛神、敬畏神、服從神管理、體貼神柔細心腸並活在神面光中的一位（太八9，路七13，約六57，十四6，約壹三2）。 神在祂的經綸裏，計畫要人作神所要求於人的。然而，神不要人憑自己作這一切；祂要人藉著基督、在基督裏、憑著基督、經過基督、並藉著與基督是一來作這事。這就是說，我們藉著相信基督，更信入基督，與基督有生機的聯結，與祂成為一靈（林前六17下）。在這聯結裏，我們能作神所要求我們的一切事。 在申命記十章十二節，摩西囑咐百姓要愛神。神自己設立了愛的榜樣，鍾情於祂的百姓。現今我們也該愛神，鍾情於祂，讓祂的愛注入我們裏面，並且在我們裏面產生出愛來，使我們能用這愛愛神並愛眾弟兄（四19～21）。在申命記十章十二節，摩西說到我們要全心全魂愛神，在六章五節，他吩咐我們要全心、全魂、全力（我們的體力）愛神。愛神（林前二9），意思是把我們全人，靈、魂、體，連同我們的心、魂、心思和力量（可十二30），都完全擺在祂身上，使我們全人都讓祂佔有，消失在祂裏面，以致祂成了我們的一切，我們在日常生活裏，實際的與祂是一。 摩西吩咐以色列人要敬畏神（申十四23，三一13）。我們都必須對神有正確的敬畏。這是一種聖別的敬畏，即健康、認真的謹慎，好叫我們為人聖別。此外，敬畏神就是服神的權柄（太二八18）。因為神對背叛的人是嚴厲的，所以我們要敬畏祂。缺乏對神的敬畏是可怕的。召會的歷史證明，不敬畏神的基督徒不會有好的結果；這樣的基督徒結局將會是悲慘的。如果一個信徒是敬畏神的，神遲早會出來為他表白，像約瑟一樣，他是敬畏神的人，所以就被安置在寶座上（創四一38～44）。 以色列人不僅要遵守神的誡命，也要行祂的道路（申八6，十12～21）。我們敬畏神，就會行祂的道路。神的道路實際上就是神的所是（詩一○三7）。行神的道路就是活神、彰顯神、顯明神並顯大神。基督就是作我們道路的神，我們需要接受基督作我們的道路，就是活在祂的所是裏，而活祂就是彰顯祂、顯明祂、甚至顯大祂。 最後，以色列人出去與仇敵爭戰，今天我們也在爭戰（申二十1～20）。在這爭戰中，我們乃是為基督而戰，也是為住留在基督裏而戰。我們若要據有基督並活在作我們土地的基督裏，就需要與屬靈的仇敵爭戰（西一12，弗三8，六10～18）。一旦仇敵被擊敗，地就要得著清理，給我們承受為業（西一12）。實際上，爭戰的不是我們，因為神與我們同去，為我們爭戰（申二十3～4）。然而爭戰是我們的責任，但我們無法憑自己履行這責任。我們只能憑著相信主，就是憑著主自己作我們的生命和生命的供應，履行爭戰的責任並接受祂的話，並順從祂，知道結果是在於祂（一30）。 我們若透徹的研讀這一切事，就會更多認識神，也會知道我們該作甚麼樣的人，該有甚麼樣的所是，以及該如何行事為人。因著我們有神的生命，我們就該在神面前並同著神，按著神的所是行事為人。我們要履行主一切的要求，只能憑神聖的生命，永遠的生命，就是三一神具體化在基督裏，實化為賜生命的靈。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1120期/2019年下半年冬季訓練職事信息/作者/羅友駿 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
中華福音神學院吳獻章老師以「傳承：青春不留白，年老不空白」為題，分享約書亞承擔神國大任的12個重點。俄國文學家陀思妥耶夫斯基曾說過一句話：人生上半場的習慣，決定他下半場的成就。約書亞跟著摩西在曠野40年沒有行任何神蹟，但當他承接領袖職分後，帶領以色列人讓耶利哥城潰倒、進入迦南美地，這個曾經在民數記1
基督作居首位和包羅萬有者，乃是眾聖徒所分得的分（西一12）。所分得的分是指業分，如以色列人分得迦南美地之分，作他們的產業（書十四1）。新約信徒所分得的分，不是物質的土地，乃是包羅萬有的基督作為賜生命的靈（加三14）。美地的豐富豫表基督那追測不盡之豐富的不同方面，作祂信徒全備的供應（弗三8，腓一19）
基督作居首位和包羅萬有者，乃是眾聖徒所分得的分（西一12）。所分得的分是指業分，如以色列人分得迦南美地之分，作他們的產業（書十四1）。新約信徒所分得的分，不是物質的土地，乃是包羅萬有的基督作為賜生命的靈（加三14）。美地的豐富豫表基督那追測不盡之豐富的不同方面，作祂信徒全備的供應（弗三8，腓一19）。在基督裏的信徒藉著享受那地的豐富，被建造為基督的身體，作神的家與神的國（弗二21～22）。因著我們實際的聯於基督這美地的實際，並享受祂的豐富，神的眼目就一直看顧我們，使我們享受神的同在，並使我們成為祂眷顧的對象（申十一12）。 神呼召的目的，是要將神所揀選的人，帶進流奶與蜜的美地所豫表包羅萬有之基督的享受裏（林前一9）。奶和蜜是動物生命與植物生命的調和，表徵基督的生命有救贖的一面和生產的一面（羅五10）。我們藉著享受基督作流奶與蜜之地，就被祂這奶與蜜所構成（歌四11上）。美地有小麥，小麥豫表受限制的耶穌這位成為肉體、被釘死並埋葬者（約十二24）。我們在受限制、受壓迫的處境中，可以經歷主作一粒麥子。在這經歷中，保羅認為自己是基督耶穌的囚犯；表面上他是拘禁在監牢裏，實際上他是被囚在基督裏（弗三1）。至終每一個忠信愛慕基督的人，也要被監禁在基督裏。我們越愛祂，就越在祂裏面，到一個地步，祂成了我們的囚牢。我們在這囚牢裏能享受基督到極致（腓四4）。 美地有大麥，大麥豫表復活的基督（申八8）。因著大麥早成熟，所以大麥是莊稼中的初熟果子，豫表復活的基督（林前十五20）。作為初熟的果子，基督已經成為生命的糧（餅）（約六48）。因此，大麥餅表徵在復活裏的基督作我們的食物。我們要經歷小麥（就是受限制的耶穌），就需要應用大麥（就是無限的基督）。我們在復活基督的大能裏，跟從受限制的耶穌（來十三12～13）。我們在那加我們能力者的裏面，凡事都能作，因為祂是復活且無限的基督（腓四13）。 美地有葡萄樹，葡萄樹豫表獻祭（犧牲）的基督，就是將祂自己一切全獻上的基督。本於祂的犧牲，祂產生了新酒，使神與人喜樂（士九13）。基督獻上自己以產生酒，使神與別人喜樂。我們若接觸這位由葡萄樹所豫表的基督，並經歷祂犧牲的生命，祂就會使我們有力過犧牲的生活，產生酒使神和別人快樂。 美地有無花果樹，無花果樹表徵基督作我們供應的甘甜與滿足（士九11）。保羅在經歷並享受基督的甘甜和滿足作供應的事上，是眾人的榜樣（腓一7）。藉著保羅這管道，眾聖徒能經歷基督，並得到信仰上的進步和喜樂（25）。保羅因著有分於恩典，在主裏大大的喜樂，並且他在主裏的喜樂沒有隨著時間消減。保羅乃是藉著基督的身體，接受耶穌基督之靈全備的供應，享受神在基督裏作恩典（四23）。 美地有石榴樹，石榴樹豫表生命的豐滿，就是生命的豐盛和美麗，以及生命豐富的彰顯（王上七20）。大祭司的外袍表徵召會，其底邊有石榴和金鈴（出二八33～34）。召會該在人性裏滿了生命，這就是用麻作的石榴的意義。召會有人性為著彰顯生命的豐滿，也有神性為著金鈴的聲音（警告的聲音）。環繞殿中柱子上端支柱頂的二百個石榴，表徵生命豐富的彰顯（代下三15～16）。 美地有橄欖樹，橄欖樹豫表基督是被聖靈充滿並為聖靈所膏的一位（亞四12）。橄欖樹的油豫表聖靈，是用來尊重神和人的（士九9）。我們要服事主並幫助別人，就需要被那靈充滿。橄欖汁流出金油，表徵我們將基督供應給別人，用油供應他們的時候，我們就是用神（金）供應他們（亞四11～12）。我們作為基督徒乃是橄欖樹，不是作個別的樹，乃是作基督這獨一橄欖樹的枝子，需要用那靈供應別人，使他們被點活，作神獨一的見證。 (文章授權/台北市召會)文章轉載台北市召會週訊1118/職事信息/2019年下半年冬季訓練信息/作者/杜敬仁 誠摯的邀請每位讀者以奉獻來支持這份新聞媒體，並且為我們加油打氣，讓每一個神所賜福的事工，化為百倍千倍的祝福。謝謝您~(點此奉獻)
「學習以基督的心，為您做更好的服務」這是王宸華弟兄在網路店鋪上的一段話，他希望在房仲職場用聖經所教導的真理來服務客人，要讓所有客戶在購買的房子都是買到神所預備的「迦南美地」。
要把你豐收的五穀和初榨的新酒獻上，不可遲延；要把你頭生的兒子獻給我。 -出埃及記22：29
要把你豐收的五穀和初榨的新酒獻上，不可遲延；要把你頭生的兒子獻給我。
-出埃及記22：29
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