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「你要認識神，就得平安；福氣也必臨到你...」這段非常正確的話出自約伯朋友以利法。客觀來說，這段話符合真理。但在以利法的表達中，卻藏著「話術操弄」...
遇到苦難，人們最先想到的是「為何我會碰到這樣的事？」這種迫切想找出苦難為何臨到的心態，對克服苦難沒有幫助。
這段話所描述的動物真的是河馬嗎？若看英文的用字是「Behemoth」代表一個龐然大物，他的尾巴如香柏樹，可是河馬的尾巴就像一條線，難道上帝誇大其詞，還是我們解讀錯誤了，這個動物顯然不是河馬，那是恐龍嗎？
約伯當下需要的是神的回應，而非人的知識。他的朋友們卻仍滔滔不絕地高談闊論自己的理念，這不僅沒有同理到約伯，還讓他感覺到被羞辱與攻擊。
知名提神飲料廣告詞「你累了嗎？」，表示飲用該飲料能讓人再次精力充沛，然而，「疲累」不只是肉體會有明顯感受，更可能出現在心靈，這時該怎麼紓解？CBSI華人以色列文化研究會卓健誠牧師分享，面對勞苦、心中的「無形重擔」時，有兩個突破限制的轉化，「若明白是耶穌交代的使命、與神同行，所負的軛就輕省！」
今（2023）年，美國「亞斯本理校園復興」、聖靈造訪年輕人，非常激勵人心，時間拉回到1970年代的葡萄園聖靈復興運動，一樣有大批失落青年興起敬拜主。此次，愛修園再度舉辦實體「夏季復興特會」，特邀當年經歷葡萄園運動的傑克迪爾（Jack Deere）牧師，將分享如何預備進入復興，極具承先啟後的意義！傑克
「你把生命中的什麼東西放大？」是賞賜、祝福者―神，還是賞賜與祝福本身（財務、婚姻或孩子）？聖經裡，被三度形容「完全正直、敬畏神、遠離惡事」的約伯，在患難中仍稱頌神，因他放大的是主，而不是祝福，神便使他從苦境轉回，並領受雙倍的祝福。周莊碧明牧師以約伯的生命，祝福為人父親者，成為家中祭司和禱告者，使兒女
當人遇困境、傷害、不公義的事、禱告未蒙回應...時，常被定義為「苦難」。而世人對於「苦難臨到」，多會認為是因著罪、攻擊、咒詛，也有人認為是因愚昧，或是從神來的「試驗」。然事實真的都是如此嗎？
好幾次胎兒心跳已經「撲通、撲通」跳動，但轉瞬間，心臟又停止了。經歷12次流產，是12次心痛的回憶。王心怡牧師說，「每次都是非常痛苦的過程，不會說多幾次（就好轉），每次都很心痛，甚至之後看到驗孕棒的兩條線，都會想『（這次）真的會成功嗎』？」
保羅說，「我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。（哥林多前書4:9）」人生的劇本，上帝是導演，我們是演員，對蕭祥修牧師而言，生命的最後一個篇章，彷彿演到了「約伯記」。誠如他所言，苦難非終點，反倒翻轉了他的「視野」，得以愈深真實經歷、認識神，以致更被成全，得著生命的冠冕。聖經告訴我們，苦難會牽引基督徒走上
約伯的朋友不了解背後的故事，卻用自以為是的方式教導約伯。他們說的道理也許沒有錯，但是掌權的是神，時間和審判都在神手中...
「你現在所受的這個苦難，一定是因為你不夠愛神、你有罪、你要去做見證」當遭遇苦難時，有些人會立即判斷原因。但小心，這有可能會掉入「心誠則靈」的陷阱。胡維華牧師說，「有時，要承認我們『不知道』答案，仰望那比我更有能力的神！」
為什麼「哀慟的人」有福了？人生可能會遇到許多意外、經濟危機，使我們掉入憂傷深谷，但有三種哀慟的人，上帝要將福氣賞賜給他們！邱彼得牧師透過約伯、耶利米及大衛的故事，分享信息「哀慟的人有福了」，或許目前處境看似毫無希望，但我們可以學習這三個聖經人物，換角度看事情，領受上帝的安慰和祝福。
當你的選擇遠離了神的法則和原則時，耶和華嚴厲的管教你，是要提醒你記得神的恩典和祝福...
許多惡事雖然人看不見，神卻都看見了，要相信神有公義，就像約伯在苦難中，始終持守良善，仍舊相信神有公義的審判…
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。 -詩篇33：20-22
我們的心等候耶和華，他是我們的幫助、我們的盾牌。我們的心因他歡樂，因為我們倚靠他的聖名。耶和華啊！求你照著我們所仰望你的，向我們施慈愛。
-詩篇33：20-22
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