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「耶穌曾被釘十字架，我們是否也將聖靈釘在十字架？」50年前，從4名婦女渴慕神的心、悔改的禱告開始，聖靈造訪泰雅爾部落，帶來復興的工作！今天，當聖靈澆灌時，我們是否謙卑預備好，成為承接主榮耀的器皿？在泰雅靈風吹起50禧年，即日（7/6）起連續4天，由泰雅族各教會，在田埔禱告山舉辦「聖靈造訪泰雅77-7
為神「不保留」、「不退縮」、「不後悔」的生命是什麼樣子？著名的威廉博登（William Whiting Bordem）宣教士，在聖經中寫下「不保留」三個字，在校園中興起千人小組，他放棄繼承家族事業，「不退縮」的跟隨神，預備投入華人地區的宣教，卻病逝在服事的第一站－埃及。但他的生命，卻沒有任何「後悔」
1972年7月7日，聖靈造訪田埔教會，跨越中央山脈，來到宜蘭泰雅爾部落。接續《山間靈風吹起：泰雅爾的甦醒》著作，由台灣神學院出版《跨山面海靈風吹起：宜蘭泰雅爾的甦醒》，21日晚間舉行新書發表會，特別明年是馬偕宣教150週年及聖靈復興50週年，相信當中必有神的美意，台灣眾教會將一同承接聖靈更強烈的火臨到！
「有時候我們覺得趕不上神要我們去做的...但能確定的是，聖靈的造訪，不再關乎泰雅族，更是全台灣眾教會的事。聖靈要賜給眾教會、祂的寶貝子女（這份禮物），因此，讓我們一起等候聖靈再次澆灌在我們當中！」田埔教會徐正義牧師誠懇地說。
「我一路走來，幾乎都是帶職事奉，很多人以為我是牧師！」「桃園大溪懷恩教會」長老，也是「基拉耳景觀民宿」老闆的林信義如此說。現年70歲的他，退而不休，持續參與在各樣國度服事中，見證生命「以恩典為年歲的冠冕」。「越奉獻，越服事神，上帝越給我們很多，這是真的！」他堅定地說。
七月間，由新竹基督教聯合關懷協會發起的「認購原鄉水蜜桃，助小農，挺醫護」行動，引發熱烈迴響，從新竹在地基督教會、企業，到台灣的北、中、南各地教會，以及政府機關，都幫助原住民鄉親的水蜜桃，度過無法準時運銷的難關！
四月21日晚間，在府平路77號安平靈糧堂舉行2021年第四屆「大台南眾教會復興禱告會」，聆聽台灣神學院前院長林鴻信牧師，分享信息「黃金十年──聖靈復興運動禧年」，從1972年7月7日聖靈造訪新竹縣尖石鄉泰雅爾部落談起。此次聚會聚集了42間教會，共606位弟兄姊妹、65位牧者傳道參加。
台灣基督長老教會泰雅爾中會嵨瀨教會於上周末（10月31日）舉行設教70週年感恩禮拜，走過風風雨雨、累積豐富經驗，盼未來成為部落的祝福。
1872年馬偕博士把福音帶進北台灣，就在一百年後的1972年7月7日，聖靈如一陣強風，吹向沉睡中的泰雅爾教會，復興的火焰被點燃，聖靈運動如火如荼地四處興起。
長老教會泰雅爾中會哈該區會十間教會，在昨（9日）上午9點於台中和平區南勢長老教會舉行聖靈降臨節聯合禮拜。
賴安淋站在今天這個重要的位置，原住民要站立起來，興起聖潔，為主發光。奉耶穌的名宣告：明天是復活節，原住民要預備復活！原住民得釋放、醫治的時刻已經來到；因為爭戰的日子已經滿了，一切的罪孽蒙得赦免，原住民要受安慰。
以藝術專業的角度來看，安力･給怒也從以往平面性的繪畫創作，跨出一個全新的脈絡，開始嘗試裝置藝術性的作品。
長老教會泰雅爾中會山光教會安力．給怒（賴安淋）牧師，不只是位原住民牧師，更是位藝術家。因此，他除了牧會，更致力於創作藝術；其作品兼具「創造」、「前衛」、「美感」、「引喻性」和「歷史性」，不只關心「原住民文化」更見證「基督信仰」。
所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。 -（馬太福音24:44）
所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。
-（馬太福音24:44）
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